jueves, 2 de abril de 2026
miércoles, 1 de abril de 2026
HORA SANTA . JUEVES SANTO: "Velad y Orad Conmigo"
Hora Santa: "Velad y Orad Conmigo"
I. Introducción y Exposición
Monitor: Señor Jesús, en esta noche en que las luces se apagan y el mundo calla, venimos a buscarte. Tú nos dijiste: "¿No habéis podido velar una hora conmigo?". Aquí estamos. Queremos consolar tu Corazón y aprender de tu entrega.
Oración Inicial: Padre de bondad, en esta noche santa en que tu Hijo se entregó por nosotros, abre nuestros oídos y nuestro corazón. Que al meditar su Palabra, podamos entrar en el misterio de su Amor. Por Jesucristo nuestro Señor. Amén.
II. El Mandamiento del Amor: El Lavatorio
Lectura del santo Evangelio según San Juan (13, 12-15):
"Cuando acabó de lavarles los pies, se puso el manto, se sentó otra vez a la mesa y les dijo: — ¿Comprendéis lo que he hecho con vosotros? Vosotros me llamáis "el Maestro" y "el Señor", y decís bien, porque lo soy. Pues si yo, el Maestro y el Señor, os he lavado los pies, también vosotros debéis lavaros los pies unos a otros: os he dado ejemplo para que lo que yo he hecho con vosotros, vosotros también lo
hagáis".
Meditación en silencio (2-3 minutos): ¿A quién me resisto a servir? ¿A quién me falta lavar los pies con mi perdón o mi paciencia?
III. El Memorial: La Institución de la Eucaristía
Lectura de la primera carta del Apóstol San Pablo a los Corintios (11, 23-26):
"Hermanos: Yo he recibido del Señor lo que os he transmitido: que el Señor Jesús, la noche en que iba a ser entregado, tomó pan y, pronunciando la acción de gracias, lo partió y dijo: «Esto es mi cuerpo, que se entrega por vosotros. Haced esto en memoria mía». Lo mismo hizo con el cáliz, después de cenar, diciendo: «Este cáliz es la nueva alianza en mi sangre; haced esto cada vez que
lo bebáis, en memoria mía». Por eso, cada vez que coméis de este pan y bebéis del cáliz, proclamáis la muerte del Señor, hasta que él vuelva".
Canto sugerido: Nadie te ama como yo.
IV. La Agonía: Getsemaní
Lectura del santo Evangelio según San Mateo (26, 36-41):
"Entonces Jesús fue con ellos a un huerto, llamado Getsemaní, y dijo a los discípulos: «Sentaos aquí, mientras voy allá a orar». Y llevándose a Pedro y a los dos hijos de Zebedeo, empezó a sentir tristeza y angustia. Entonces les dij
o: «Mi alma está triste hasta la muerte; quedaos aquí y velad conmigo». Y adelantándose un poco, cayó rostro en tierra y ora
ba diciendo: «Padre mío, si es posible, que pase de mí este cá liz; pero no se haga como yo quiero, sino como quieres tú». Volvió a los discípulos y los encontró dormidos. Dijo a Pedro: «¿De modo que no habéis podido velar una hora conmigo? Velad y orad para no caer en la tentación; pues el espíritu está pronto, pero la carne es débil»".
V. Preces de Reparación
(A cada intención respondemos: "Perdón, Señor, perdón")
Por las veces que te hemos dejado solo en el Sagrario por nuestras prisas... R.
Por nuestra falta de compromiso con los pobres y los que sufren... R.
Por los pecados de división en tu Iglesia y entre nuestras familias... R.
Por la falta de fe y por cuando dudamos de tu presencia real en el pan... R.
VI. Oración Final y Despedida
Todos unidos rezamos el Padre Nuestro.
Oración de conclusión: Señor Jesús, nos retiramos del Monumento, pero no de tu lado. Mañana te acompañaremos en la Cruz. Que este tiempo de oración nos dé la fuerza para no dormirnos ante el dolor del prójimo y para ser fieles a tu Palabra. Tú que vives y reinas por los siglos de los siglos. Amén.
Jueves Santo – Misa de la Cena del Señor - El Amor que se Inclina y se Entrega
* Canto de entrada: Hacia ti Morada santa
* Ofertorio: Como brotes de olivo
* Comunión: Un mandamiento nuevo
* Adoración. Cantemos al Amor de los Amores
*******************************************************
Queridos hermanos y hermanas:
Nos encontramos en el corazón del año cristiano. Esta
noche de Jueves Santo no es una simple conmemoración de una cena antigua; es la
actualización de un misterio que sostiene nuestra fe: Dios se queda con
nosotros. En este 2 de abril de 2026, el mundo sigue sediento de esperanza,
de consuelo y de gestos de auténtica humanidad. Y la liturgia de hoy nos ofrece
la respuesta en tres signos claros: un trozo de Pan, una jofaina con agua y
el Aceite que sana.
1. La Eucaristía: Pan partido para
un mundo herido
En la primera lectura hemos escuchado el memorial de
la Pascua judía. Pero Jesús lleva ese memorial a una plenitud asombrosa. Él no
nos deja una estatua, ni un libro de reglas; nos deja su Cuerpo y su Sangre.
Cuando Jesús dice: "Haced esto en memoria
mía", no se refiere solo a repetir el rito, sino a repetir su entrega.
Cada vez que comulgamos, nos comprometemos a ser, como Él, "pan
partido" para los demás. La Eucaristía es el alimento de los débiles, la
fuerza de los que sufren y el motor de nuestra caridad.
2. El Lavatorio: La Teología de la
Toalla
En el Evangelio de San Juan, sorprendentemente, no se
narra la institución de la Eucaristía, sino el Lavatorio de los pies.
Para Juan, la Eucaristía y el Servicio son dos caras de la misma moneda. No se
puede comulgar en el altar si no estamos dispuestos a arrodillarnos ante el
hermano.
Jesús se quita el manto, se ciñe la toalla y realiza
el trabajo de un esclavo. Al lavarle los pies a sus discípulos —incluyendo a
Pedro que lo negaría y a Judas que lo traicionaría—, Jesús nos dice que el
amor no pone condiciones.
- Lavar
los pies hoy
significa entrar en la fragilidad del otro.
- Significa
tocar la carne herida, el cansancio y el polvo del camino ajeno sin
juzgar, solo para limpiar y aliviar.
3. La Unción de los Enfermos: Cristo
abraza nuestra fragilidad
Esta noche, nuestra comunidad vive un signo de amor
muy concreto: algunos de nuestros hermanos y hermanas van a recibir la Unción
de los Enfermos.
¿Qué mejor momento que este? Si hoy celebramos que
Cristo se entrega totalmente, la Unción nos recuerda que Él se entrega
especialmente a quienes cargan con la cruz de la enfermedad o el peso de los
años.
- A vosotros, queridos hermanos que váis a ser ungidos: Este aceite santo no es
solo para el cuerpo, es para el alma. Es la caricia de Dios que os dice: "No
estás solo en tu Getsemaní".
- Cristo,
que hoy sufre la angustia en el Huerto de los Olivos, comprende vuestro
dolor, vuestro miedo y vuestra debilidad. Al recibiros en este sacramento,
la Iglesia entera os sostiene.
4. El Mandamiento Nuevo
"Os doy un mandamiento nuevo: que os améis unos a
otros como yo os he amado".
La medida del amor cristiano ya no es nuestra propia
capacidad, sino la capacidad de Cristo: un amor que llega "hasta el
extremo".
Al terminar esta celebración, el altar quedará desnudo
y el Sagrario vacío. Acompañaremos al Señor en su silencio. Pero no nos
quedemos solo en la emoción del momento. Salgamos de aquí con el compromiso de
ser:
1. Pan para el que tiene hambre de
sentido.
2. Toalla para el que necesita que le limpien
las lágrimas.
3. Aceite y bálsamo para el que sufre en el cuerpo o en
el espíritu.
Que esta Cena del Señor nos transforme. Que al recibir
su Cuerpo, nos convirtamos en sus manos para acariciar, en sus pies para
visitar y en su corazón para amar sin medida. Amén.
martes, 31 de marzo de 2026
Lectio Divina: 1 de abril de 2026
¿Cuánto me queréis dar?
1.- Oración introductoria.
En la oración de este miércoles santo quiero pensar en la traición de Judas. Y me horroriza lo que dice el evangelio: “Uno de los doce”. Uno que había comido y bebido contigo tantas veces. Uno que había escuchado de tus labios las palabras más dulces, más bondadosas, más misericordiosas. Y ahora te vende y te traiciona tan mezquinamente. Me pongo a temblar al pensar que también yo, a pesar de ser discípulo tuyo toda la vida, puedo acabar mal. ¡No lo permitas, Señor!
2.- Lectura reposada del evangelio. Mateo 26, 14-25
Entonces uno de los Doce, que se llamaba Judas Iscariote, se presentó a los jefes de los sacerdotes y les dijo: «¿Cuánto me darán si se lo entrego?» Ellos prometieron darle treinta monedas de plata. Y a partir de ese momento, Judas andaba buscando una oportunidad para entregárselo. El primer día de la Fiesta en que se comía el pan sin levadura, los discípulos se acercaron a Jesús y le dijeron: «¿Dónde quieres que preparemos la comida de la Pascua?» Jesús contestó: «Vayan a la ciudad, a casa de tal hombre, y díganle: El Maestro te manda decir: Mi hora se acerca y quiero celebrar la Pascua con mis discípulos en tu casa.» Los discípulos hicieron tal como Jesús les había ordenado y prepararon la Pascua. Llegada la tarde, Jesús se puso a la mesa con los Doce. Y mientras comían, les dijo: «En verdad les digo: uno de ustedes me va a traicionar.» Se sintieron profundamente afligidos, y uno a uno comenzaron a preguntarle: «¿Seré yo, Señor?» Él contestó: «El que me va a entregar es uno de los que mojan su pan conmigo en el plato. El Hijo del Hombre se va, como dicen las Escrituras, pero ¡pobre de aquel que entrega al Hijo del Hombre! ¡Sería mejor para él no haber nacido!» Judas, el que lo iba a entregar, le preguntó también:
«¿Seré yo acaso, Maestro? “Jesús respondió: «Tú lo has dicho.»
3.- Qué dice el texto.
Meditación-reflexión
A los evangelistas les debió costar mucho el poner en el evangelio que aquel que traicionó a Jesús era “uno de los doce”. A pesar de ir en contra de “su grupo” lo pusieron. Es cierto que el “colegio apostólico” quedó manchado con ese pecado de traición, pero no quisieron ocultarlo ni taparlo. Que sirva de ejemplo para las comunidades cristianas posteriores. Una lección que nos está dando el Papa Francisco todos los días. Dentro de la Iglesia hay traidores que venden a Jesús a precio de dinero, de poder o de búsqueda de privilegios o dignidades.
¿Cuánto me queréis dar? Judas ni siquiera pone precio. El precio lo ponen los compradores. Jesús en el mercado vale muy poco. Y sin embargo nosotros para él valemos mucho. “No nos ha comprado con oro ni plata sino con su preciosa sangre”. (I Pedro 1,19). Dios nos ha hecho libres y sabía bien a qué se arriesgaba. Y, sin embargo, prefirió ir a la cruz, antes de cercenar nuestra libertad. Si tanto valora Dios nuestra libertad que nos deja libres para hacer el mal, ¿hemos pensado en la alegría que podemos dar a Dios haciendo el bien libremente, porque queremos, porque nos gusta, porque nos apetece, porque nos encanta el agradarle? Jesús hacía uso de su libertad de esta manera: “hago siempre lo que le agrada al Padre”. (Juan 8,29).
Palabra del Papa
“Este acto dramático marca el inicio de la Pasión de Cristo, un doloroso camino que Él elige con libertad absoluta. Él mismo lo dice claramente: «Yo doy mi vida. Nadie me la quita: la doy por mí mismo. Tengo el poder de darla y el poder de recobrarla». Y así comienza el camino de la humillación, del despojo, con esta traición. Es como si Jesús estuviera en el mercado. ‘Este cuesta treinta denarios’. Y Jesús recorre este camino de la humillación y del despojo hasta el final. Jesús alcanza la humillación completa con la «muerte en la cruz». Se trata de la peor de las muertes, la destinada a los esclavos y a los delincuentes. Jesús era considerado un profeta, pero muere como un delincuente. Mirando a Jesús en su pasión, vemos como en un espejo también el sufrimiento de toda la humanidad y encontramos la respuesta divina al misterio del mal, del dolor, de la muerte […] Esta semana nos hará bien a todos nosotros mirar el crucifijo, besar las llagas de Jesús, besarlas en el crucifijo. Él ha tomado sobre sí el sufrimiento humano, se ha endosado todo ese sufrimiento.» (Catequesis, S.S. Francisco, 16 de abril de 2014).
4.- Qué me dice hoy a mí este texto. (Guardo silencio)
5.- Propósito: Todo lo que haga en este día lo haré sólo por agradar a Dios.
6.- Dios me ha hablado hoy por medio de su Palabra. Y ahora yo le respondo con mi oración.
Señor, quiero darte gracias por haber comprendido un poco más lo grande que es nuestra libertad. Tú la respetas tanto que has preferido ir a la muerte por defenderla. Y la mejor manera de defenderla es haciendo buen uso de ella. Haz, Señor, que yo siempre la emplee para el bien.
lunes, 30 de marzo de 2026
Lectio Divina: 31 de marzo de 2026
Hijos míos, ya poco tiempo voy a estar con vosotros.
1.- Oración introductoria
Señor, acabo de leer el evangelio que va a ser objeto de mi oración hoy. Hay cosas tan tiernas, tan hermosas y, al mismo tiempo, tan duras, tan dolorosas, que necesito que me envíes el Espíritu Santo para que me ilumine y esto que leo, pura letra, se convierta en mí en experiencia de vida. No quiero hacer del amor una bonita teoría. Quiero hacer del amor el fundamento de mi vida.
2.- Lectura reposada del evangelio. Juan 13, 21-33.36-38
Cuando dijo estas palabras, Jesús se turbó en su interior y declaró: «En verdad, en verdad os digo que uno de vosotros me entregará». Los discípulos se miraban unos a otros, sin saber de quién hablaba. Uno de sus discípulos, el que Jesús amaba, estaba a la mesa al lado de Jesús. Simón Pedro le hace una seña y le dice: «Pregúntale de quién está hablando». El, recostándose sobre el pecho de Jesús, le dice: «Señor, ¿quién es?» Le responde Jesús: «Es aquel a quien dé el bocado que voy a mojar». Y, mojando el bocado, le toma y se lo da a Judas, hijo de Simón Iscariote. Y entonces, tras el bocado, entró en él Satanás. Jesús le dice: «Lo que vas a hacer, hazlo pronto». Pero ninguno de los comensales entendió por qué se lo decía. Como Judas tenía la bolsa, algunos pensaban que Jesús quería decirle: «Compra lo que nos hace falta para la fiesta», o que diera algo a los pobres. En cuanto tomó Judas el bocado, salió. Era de noche. Cuando salió, dice Jesús: «Ahora ha sido glorificado el Hijo del hombre y Dios ha sido glorificado en él. Si Dios ha sido glorificado en él, Dios también le glorificará en sí mismo y le glorificará pronto». «Hijos míos, ya poco tiempo voy a estar con vosotros. Vosotros me buscaréis, y, lo mismo que les dije a los judíos, que adonde yo voy, vosotros no podéis venir, os digo también ahora a vosotros. Simón Pedro le dice: «Señor, ¿a dónde vas?» Jesús le respondió: «Adonde yo voy no puedes seguirme ahora; me seguirás más tarde». Pedro le dice: «¿Por qué no puedo seguirte ahora? Yo daré mi vida por ti». Le responde Jesús: «¿Que darás tu vida por mí? En verdad, en verdad te digo: no cantará el gallo antes que tú me hayas negado tres veces».
3.- Lo que dice el texto.
Meditación-reflexión
Es impresionante la reacción de Jesús ante la traición de un discípulo: “Se turbó”. Y no es para menos. Jesús tuvo con Judas gestos de especial cercanía. Le ha lavado los pies como a los demás y se los ha secado. En la cena le ha dado el bocado “untado en salsa”, signo de una amistad íntima. Y en el huerto, en el mismo “beso de traición” le ha dicho: “Amigo, ¿a qué has venido?” Amigo no porque lo seas sino porque, por mi parte, todavía puedes serlo. Frente a la iniquidad del discípulo “traidor” y en paralelo, aparece otro discípulo que no tiene nombre. Si el nombre para un judío expresa la esencia de la persona, el verdadero nombre de este discípulo ya no puede ser Juan sino “el discípulo que Jesús tanto quería”. Eso es lo verdaderamente importante que ha ocurrido en su vida. Desde ahora se llamará “el discípulo amado”. Nos preguntamos, ¿se puede subsanar una traición? Sí, a base de amor. Y el amor desbordante de este discípulo va a compensar con creces la ingratitud del “traidor”. Como la triple negación de Pedro va a quedar enterrada y olvidada por la triple profesión de amor sincero. Para Jesús poco importa lo que hayamos sido. Lo importante es lo que todavía podemos ser. Me emocionan estas palabras de Jesús: “Hijos míos qué poco me queda de estar con vosotros” Nunca ha llamado a los discípulos hijos. Y el evangelista que ha sido testigo ocular, dice “hijitos” No hay diminutivos en la lengua que pronunció Jesús esta palabra. Pero Juan no sólo recogió la palabra sino el modo de decirla., el sentimiento que puso. Y para ser fiel a todo esto, la puso en diminutivo, en tono emotivo y cariñoso. Le costaba arrancarse de aquellos discípulos a los que tanto quería.
Palabra del Papa
“La oración que Jesús hace por sí mismo es la petición de su propia glorificación, de la propia «elevación» en su «hora». En realidad, es más una declaración de plena disposición a entrar, libre y generosamente, en el diseño de Dios Padre que se cumple al ser entregado, y en la muerte y resurrección. La «hora» se inició con la traición de Jesús y culminará con la subida de Jesús resucitado al Padre. La salida de Judas del cenáculo es comentada por Jesús con estas palabras: «Ahora ha sido glorificado el Hijo del hombre y Dios ha sido glorificado en él». No es casual que comience la oración sacerdotal diciendo: «Padre, ha llegado la hora: glorifica a tu Hijo para que tu Hijo te glorifique a ti». La glorificación que Jesús pide para sí mismo como Sumo Sacerdote, es la entrada en la plena obediencia al Padre, una obediencia que lleva a la más plena condición filial: «Y ahora, Padre, glorifícame tú, junto a ti, con la gloria que tenía a tu lado antes de que el mundo fuese». Es esta disponibilidad y esta petición los primeros actos del nuevo sacerdocio de Jesús, que es un donarse por completo en la cruz, y justamente sobre la cruz -el supremo acto de amor-, Él es glorificado, porque el amor es la verdadera gloria, la gloria divina”. (Benedicto XVI, 25 de noviembre de 2011).
4.- Qué me dice hoy a mí este texto. (Guardo silencio).
5.- Propósito. Trato de cubrir mis errores del pasado con un cariño especial a Jesucristo.
6.- Dios me ha hablado hoy a mí a través de su Palabra. Y ahora yo le respondo con mi oración.
Señor, salgo impresionado por este evangelio donde, en medio de la más negra ingratitud de Judas, aparece el amor más tierno de otro discípulo que se ha cambiado el nombre porque quiere hacer de su vida una auténtica profesión de amor a Ti y a los hermanos. Gracias porque todavía tengo tiempo para emplearlo en lo que únicamente merece la pena: amar. Amarte a Ti, fuente del verdadero amor, y amar a mis hermanos.
MISA CRISMAL
La Misa Crismal es una celebración litúrgica solemne, generalmente presidida por el obispo en la catedral durante la Semana Santa (habitualmente el Jueves Santo), donde se consagran el Santo Crisma y se bendicen los óleos de los enfermos y de los catecúmenos. Es una manifestación de la unión del clero con su obispo y una renovación de las promesas sacerdotales
Aspectos clave de la Misa Crismal:
Santos Óleos: Se bendice el óleo de los catecúmenos (para el bautismo) y el de los enfermos (para la unción), y se consagra el Santo Crisma (bálsamo y aceite), usado en bautismos, confirmaciones y ordenaciones.
- Renovación sacerdotal: Los sacerdotes renuevan sus promesas de servicio y compromiso ante el obispo, reafirmando su vocación.
- Significado: La palabra chrisma significa "unción", destacando el aspecto espiritual de los aceites.
- Distribución: Al finalizar, los sacerdotes llevan estos óleos a sus respectivas parroquias para su uso durante todo el año litúrgico.
domingo, 29 de marzo de 2026
CELEBRACION PENITENCIAL. SACRAMENTO DE LA CONFESIÓN
✝️ Celebración Comunitaria de la Reconciliación
Lema: "Volved a mí de todo corazón" (Joel 2, 12)
1. Ritos Iniciales
- Canto de Entrada: Perdona a tu pueblo, Señor o Hacia ti, morada santa.
- Saludo del Sacerdote: "En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo... La gracia y la misericordia de Dios, que nos llama a la conversión, esté con todos vosotros".
- Monición de Entrada: "Hermanos, nos reunimos en esta Semana Santa para preparar nuestro corazón. No venimos a un juicio, sino a un encuentro con el abrazo del Padre que siempre nos espera".
2. Liturgia de la Palabra
- Lectura: Carta de San Pablo a los Efesios (5, 8-14). "En otro tiempo erais tinieblas, ahora sois luz en el Señor. Caminad como hijos de la luz".
- Salmo Responsorial: Salmo 50 (51). "Misericordia, Dios mío, por tu bondad; por tu inmensa compasión borra mi culpa".
- Evangelio: Lucas 15, 11-24 (Parábola del Padre Misericordioso).
- Breve Homilía: (Idea central: El perdón nos devuelve la dignidad de hijos).Homilía: "El abrazo que nos devuelve el nombre"Queridos hermanos:Hoy no estamos aquí para hacer una lista de errores frente a un juez, sino para permitir que Dios nos devuelva nuestra verdadera identidad.En el Evangelio que acabamos de escuchar (el Hijo Pródigo), hay un detalle que a veces pasamos por alto: cuando el hijo regresa, llega ensuciado por el pecado, oliendo a derrota y con un discurso preparado: "Ya no merezco llamarme hijo tuyo, trátame como a uno de tus criados". Él mismo se había quitado la dignidad. Se sentía un esclavo.Pero Dios no sabe tratar a sus hijos como esclavos.El Padre no lo deja terminar su frase. No le pide explicaciones, ni le echa en cara el dinero perdido o el tiempo desperdiciado. Lo que hace el Padre es ponerle el mejor traje, el anillo y las sandalias.
- El traje significa que su pasado queda cubierto por la misericordia.
- El anillo significa que recupera su autoridad y su lugar en la familia.
- Las sandalias significan que ya no es un esclavo (que caminaban descalzos), sino un hombre libre.
El pecado tiene un efecto terrible: no solo nos aleja de Dios, sino que nos convence de que valemos poco, de que somos "nuestros errores". Nos quita la paz y nos hace caminar cabizbajos.La confesión es el momento en que Dios nos levanta la cabeza. Al decir "yo te absuelvo", Dios te está diciendo: "Sé lo que has hecho, pero sé quién eres: eres mi hijo amado y nada puede cambiar eso".En esta Semana Santa de 2026, os invito a que no tengáis miedo. No os quedéis en la puerta de la casa del Padre pensando que no sois dignos. Entrad. Dejad que el sacerdote, en nombre de Cristo, os ponga de nuevo el "anillo de hijos". Salid de aquí no solo con el alma limpia, sino con la frente en alto, sabiendo que vuestra dignidad no depende de vuestra perfección, sino del amor infinito de Dios.Que esta confesión sea vuestra verdadera Pascua: el paso de la esclavitud de la culpa a la libertad de los hijos de Dios.
3. Examen de Conciencia Meditado
(Se lee con música instrumental suave de fondo y pausas de 10 segundos entre preguntas)
- Monitor: "Ante el Señor, miremos nuestra vida..."
- ¿He dejado que el ruido y las prisas me alejen de la oración y de Dios?
- ¿He sido causa de división en mi familia, trabajo o comunidad con mis palabras o silencios?
- ¿He cerrado los ojos ante el que sufre, el pobre o el que está solo?
- ¿Soy honesto en mis responsabilidades o busco siempre el camino fácil?
- ¿Guardo rencor a alguien? ¿He pedido perdón a quien he ofendido?
4. Acto de Contrición Comunitario
- Sacerdote: "Reconozcamos nuestras faltas y digamos juntos:"
- Asamblea: "Yo confieso ante Dios Todopoderoso..." o el "Señor mío Jesucristo" (Acto de contrición).
5. Confesión y Absolución Individual
(Mientras los fieles se acercan a los confesores, el coro canta temas meditativos como: "Ubi Caritas", "Oh pecador" o "Nada te turbe").
- Gesto simbólico opcional: Al terminar su confesión, cada fiel puede encender una pequeña vela de una llama central (el Cirio) y colocarla frente al altar como signo de su compromiso de ser "luz".
6. Rito de Conclusión
- Acción de Gracias: El sacerdote invita a rezar el Padrenuestro con las manos unidas, como signo de fraternidad recobrada.
- Oración Final: "Señor, que esta celebración nos renueve por dentro para vivir los misterios de tu Pasión y Resurrección con un corazón limpio. Por Jesucristo nuestro Señor. Amén".
- Bendición y Despedida: "Podéis ir en paz".
- Canto Final: Hombres nuevos.
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