ASPACE Rioja (Asociación de Atención a las Personas con Parálisis Cerebral de La Rioja) es unaentidad sin ánimo de lucro destinada a mejorar la calidad de vida y la inclusión de las personas con parálisis cerebral y discapacidades afines. La organización cuenta con varios centros de atención, viviendas residenciales y un centro especial de empleo en Logroño.Sedes y Centros en Logroño
Señor, el tema de hoy me sobrecoge. Se trata del “amor al enemigo”. Te confieso que, por más buena voluntad que ponga, no lo puedo cumplir. Por eso te pido que cambies mi viejo corazón en un corazón nuevo. Ahora es cuando siento que “sin Ti yo no puedo hacer nada”. Tienes que ser Tú, metido dentro de mí, transformándome del todo, el que haga en mí lo que para mí es imposible.
2.- Lectura reposada del Evangelio: Lucas 6, 27-38
En aquel tiempo Jesús dijo a sus discípulos: «Pero yo os digo a los que me escucháis: Amad a vuestros enemigos, haced bien a los que os odien, bendecid a los que os maldigan, rogad por los que os difamen. Al que te hiera en una mejilla, preséntale también la otra; y al que te quite el manto, no le niegues la túnica. A todo el que te pida, da, y al que tome lo tuyo, no se lo reclames. Y lo que queráis que os hagan los hombres, hacédselo vosotros igualmente. Si amáis a los que os aman, ¿qué mérito tenéis? Pues también los pecadores aman a los que les aman. Si hacéis bien a los que os lo hacen a vosotros, ¿qué mérito tenéis? ¡También los pecadores hacen otro tanto! Si prestáis a aquellos de quienes esperáis recibir, ¿qué mérito tenéis? También los pecadores prestan a los pecadores para recibir lo correspondiente. Más bien, amad a vuestros enemigos; haced el bien, y prestad sin esperar nada a cambio; y vuestra recompensa será grande, y seréis hijos del Altísimo, porque él es bueno con los ingratos y los perversos. «Sed compasivos, como vuestro Padre es compasivo. No juzguéis y no seréis juzgados, no condenéis y no seréis condenados; perdonad y seréis perdonados. Dad y se os dará; una medida buena, apretada, remecida, rebosante pondrán en el halda de vuestros vestidos. Porque con la medida con que midáis se os medirá».
3.- Qué dice el texto.
Meditación-reflexión.
El amor a los enemigos es la gran sorpresa y novedad de Jesús. Supone un corte radical con relación al A.T. donde el odio al enemigo parece que era lo normal. (Salmo 35). Y podemos leer textos tan explícitos como éste: “El Señor tu Dios hará recaer todas estas maldiciones sobre tus enemigos y sobre todos los que te hayan odiado o perseguido.” (Dt. 30,7). En un tiempo de venganza incontrolada, la ley del talión, supuso un avance al conceder infligir al prójimo el mismo mal que él había recibido, sin propasarse. “Ojo por ojo significa que si te han arrancado un ojo, tú a ese enemigo le puedes dejar tuerto, pero no ciego”. Jesús no sólo supera la ley del talión, sino que la rebasa. Al que te ha abofeteado en una mejilla, bastaría con no responderle de la misma manera; pero Jesús avanza y dice que le debes poner también la otra. Este comportamiento nos parece antinatural. ¿Por qué lo manda Jesús? Jesús ha ido por delante al perdonar a los que le estaban asesinando. Por otra parte nos invita a hacerlo para ser nada más y nada menos que “hijos del Padre Dios, que es bueno también con los malos y pecadores”. Con todo, para que este mandamiento del amor al enemigo lo podamos cumplir no basta con saber que Dios es así de bueno y que Jesús nos ha dado ejemplo. Es necesario mantener una relación viva e íntima con Jesús y estar afectivamente rebasados por su gracia. “Los cristianos deben estar transformados en la totalidad por la persona de Jesús. En sus sentimientos: El amor sustituye al odio; en sus palabras: la bendición sustituye a la maldición; en sus acciones: la no violencia se impone a la violencia” (Casa de la Biblia). Y esto se hace de un modo con-natural, sin estridencias, sin esfuerzos titánicos, sin brusquedad, al contrario, con mansedumbre y dulzura. Es lo que le ocurrió a Pablo. Y él mismo nos da la razón de su obrar de esta manera:” Ya no soy yo el que vive. Es Cristo quien vive en mí”. (Gal. 2,20). Tenemos que adelantarnos a hacer el bien, para despertar en el corazón de los otros sentimientos de perdón, de entrega, de generosidad, paz y gozo; así nos vamos pareciendo al Padre del cielo y vamos formando en la tierra la familia de los hijos de Dios.
Palabra del Papa
“Jesús nos muestra que no hay mérito en amar a quien nos ama, porque eso también lo hacen los pecadores. Los cristianos, sin embargo, estamos llamados a amar a nuestros enemigos El Evangelio es una novedad. Una novedad difícil de llevar adelante. Pero significa ir detrás de Jesús. Y podríamos decir: ‘¡Pero, yo… yo no creo que sea capaz de hacerlo!’ – ‘Si no lo crees, es tu problema, pero el camino cristiano es este. Este es el camino que Jesús nos enseña. ‘¿Y qué debo esperar?’ Ir sobre el camino de Jesús, que es la misericordia; ser misericordiosos como el Padre es misericordioso. Solamente con un corazón misericordioso podremos hacer todo aquello que el Señor nos aconseja. Hasta el final. La vida cristiana es un don, es amor, y el amor no vuelve sobre sí mismo, no es egoísta: se da”. (Cf Homilía de S.S. Francisco, 11 de septiembre de 2014, en Santa Marta).
4.- Qué me dice hoy a mí este texto ya meditado. (Guardo silencio)
5.- Propósito: Ante un caso de tener que amar al enemigo, me armaré de humildad, y le pediré al Señor que sea Él quien actúe dentro de mí.
6.- Dios me ha hablado hoy a mí a través de su Palabra. Y ahora yo le respondo con mi oración.
Señor, he comenzado este rato de oración con el alma “sobrecogida”. Al final de este encuentro contigo, salgo con el alma agradecida. Amar al enemigo es un verdadero milagro de la gracia. Si lo logro, me sentiré feliz de saber que eres Tú quien lo ha hecho y, como María, cantaré durante toda la vida tu poder sobre mi pequeñez.
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El proyecto "Caminando en el Espíritu" busca acompañar a los jóvenes de la parroquia en la maduración de su fe y en su integración activa en la comunidad. La preparación al sacramento de la Confirmación constituye la columna vertebral de este itinerario, permitiendo que la gracia del Espíritu Santo mueva a los jóvenes a asumir un compromiso cristiano auténtico y permanente.
Objetivo General: Ofrecer un espacio de encuentro, formación y discernimiento para jóvenes, con especial énfasis en el proceso catequético hacia la Confirmación y la vida en comunidad posterior al sacramento.
Objetivos Específicos:
Profundizar en el conocimiento de la persona de Jesucristo y los dones del Espíritu Santo.
Facilitar la integración activa en la vida comunitaria y litúrgica de San Pío X.
Promover la dimensión comunitaria, el servicio caritativo y la oración personal.
2. Etapas del Itinerario Pastoral
Etapa
Enfoque Principal
Contenidos / Actividades Clave
Etapa 1: Acogida e Iniciación(1.ᵉʳ Año)
Despertar la fe y crear comunidad
Encuentros semanales, dinámicas de integración, retiro de bienvenida y primer acercamiento a la Palabra de Dios.
Etapa 2: Discipulado y Confirmación(2.º Año)
Preparación sacramental intensiva
Catequesis sobre el Credo, Sacramentos y Dones del Espíritu Santo; convivencias, convivencias con padrinos y celebración del Sacramento de la Confirmación.
Etapa 3: Perseverancia y Misión(Post-Confirmación)
Vida comunitaria y servicio
Voluntariado parroquial, integración en coros, catequesis infantil o grupos de jóvenes universitarios/trabajadores.
3. Ejes de Acción
Formación y Catequesis Sacramental:
Sesiones semanales
Oración y Vida Litúrgica:
Celebración de la Eucaristía juvenil (domingos).
Horas santas y momentos de adoración eucarística mensuales.
Retiro de Confirmación previo a la recepción del sacramento.
Caridad y Misión (Fe en Acción):
Colaboración directa con Cáritas parroquial y visitas a enfermos o ancianos. Hospitalidad de Lourdes.
Misiones juveniles comunitarias y campañas solidarias en épocas fuertes (Adviento y Cuaresma).
Convivencia y Fraternidad:
Campamentos de verano, excursiones y jornadas deportivas. Hospitalidad de Lourdes.
4. Organización y Calendario Operativo
Reuniones: reunión semanal en los salones parroquiales.
Equipo Responsable: Equipo de catequistas de jóvenes y monitores.
Hitos del Año:
Octubre: Inscripciones y retiro de inicio de curso.
Cuaresma: Jornada de reconciliación y servicio social.
Mayo/Junio: Retiro espiritual pre-confirmación e imposición del Sacramento de la Confirmación.
Desarrollo detallado de las tres etapas del proyecto de pastoral juvenil "Caminando en el Espíritu" de la Parroquia San Pío X, estructurado por módulos, objetivos concretos, metodologías y evaluaciones.
Etapa 1: Acogida e Iniciación – "Ven y Verás"
Duración: 1.ᵉʳ Año pastoral (Octubre – Junio)
Objetivo principal: Crear lazos comunitarios entre los jóvenes, despertar la búsqueda espiritual personal e iniciar la vida de oración.
1. Módulos Temáticos
Módulo I: Identidad y Grupo (Octubre – Diciembre)
"¿Quién soy y a dónde voy?": Reflexión sobre la propia historia personal, dones y talentos.
"Nadie camina solo": La importancia de la amistad, la empatía y la comunidad en el crecimiento personal.
"San Pío X y nuestro lema": Conocer el patrono parroquial y su deseo de “Instaurar todas las cosas en Cristo”.
Módulo II: El Primer Anuncio / Kerygma (Enero – Marzo)
"Dios te ama incondicionalmente": Descubrimiento del amor de Dios en medio de la realidad juvenil.
"Jesús, el amigo fiel": La persona de Jesucristo en los Evangelios; Jesús no como una teoría, sino como un encuentro vivo.
"La ruptura y el perdón": Comprensión de la reconciliación y el amor que restaura.
Módulo III: El Descubrimiento de la Palabra (Abril – Junio)
"La Biblia, carta de Dios para ti": Taller práctico para aprender a leer, comprender y orar con la Sagrada Escritura (Iniciación a la Lectio Divina).
"La oración no es aburrida": Diferentes formas de orar (oración cantada, silencio, naturaleza y adoración).
2. Actividades Clave
Convivencia de Acogida (Noviembre): Salida de un día fuera de la parroquia para afianzar lazos de integración entre jóvenes y catequistas.
Retiro de Primer Anuncio (Marzo): Fin de semana centrado en la experiencia del amor de Dios y la oración personal.
Proyecto "Bocadillo Solidario": Primera actividad comunitaria de sensibilización social en Cuaresma.
Etapa 2: Discipulado y Confirmación – "Sellados por el Espíritu"
Duración: 2.º Año pastoral (Octubre – Junio)
Objetivo principal: Recibir una sólida formación teológica y doctrinal, asumir un compromiso personal de fe y prepararse directamente para la recepción del sacramento de la Confirmación.
1. Módulos Temáticos
Módulo I: La Fe Profesada y Celebrada (Octubre – Diciembre)
"El Credo explicada a jóvenes": Profesión de fe y razón de nuestras creencias.
"Los Sacramentos como cauces de Gracia": El Bautismo como puerta de entrada y la Eucaristía como centro de la vida cristiana.
"La Confirmación": Significado del sacramento ("firmare" = consolidar/fortalecer la fe bautismal).
Módulo II: La Persona del Espíritu Santo (Enero – Marzo)
"Pentecostés hoy": Quién es la tercera persona de la Santísima Trinidad.
"Los 7 Dones y los Frutos del Espíritu Santo": Sabiduría, Entendimiento, Consejo, Fortaleza, Ciencia, Piedad y Temor de Dios aplicados al día a día del estudiante o joven trabajador.
"El rito y sus símbolos": Profundización en la Imposición de manos, la unción con el Sagrado Crisma y el envío.
Módulo III: Elección y Compromiso (Abril – Mayo/Junio)
"Los padrinos/madrinas": Elección consciente de un acompañante maduro en la fe.
"El testimonio cristiano en el mundo": Ética, moral cristiana y valentía para vivir la fe en la sociedad actual.
2. Actividades y Ritos Específicos
Taller para Padres y Padrinos (Febrero): Encuentros específicos para implicar a la familia en la recta preparación del sacramento.
Celebración del Sacramento de la Reconciliación (Cuaresma): Preparación espiritual intensiva.
Retiro de Confirmación (Pre-Sacramental): Un fin de semana de desierto, silencio, reconciliación y oración profunda antes del día de la celebración.
Celebración Solemne de la Confirmación (Mayo/Junio): Presidida por el Obispo o su delegado, dentro de la Eucaristía comunitaria.
Etapa 3: Perseverancia y Misión – "Enviados a Transformar"
Objetivo principal: Garantizar la continuidad de los jóvenes en la parroquia, promoviendo la inserción en el servicio, el discernimiento vocacional y la vida comunitaria madura.
1. Módulos Temáticos
Módulo I: Discernimiento y Proyecto de Vida (Trimestral)
"¿A qué me llama Dios?": Descubrimiento de la vocación (profesional, matrimonial, sacerdotal o consagrada).
"Doctrina Social de la Iglesia": Justicia social, dignidad humana y ecología integral desde la fe.
Módulo II: La Misión en el Mundo
"Ser sal y luz": Liderazgo cristiano en la universidad, el trabajo y los entornos digitales.
"Apologética y diálogo": Cómo defender y transmitir la fe con respeto, coherencia y argumentos sólidos.
2. Ejes de Inserción Parroquial (Servicios Concretos)
Para evitar que la Confirmación se convierta en una "despedida", el joven elige una o varias áreas de participación dentro de San Pío X:
Voluntariado Caritativo: Colaboración directa en Cáritas parroquial, reparto de alimentos o apoyo a personas mayores/enfermas. Hospitalidad de Lourdes.
Servicio Catequético: Integración como ayudantes o monitores de catequesis infantil o de primeros años deConfirmación.
Pastoral de la Liturgia y Música: Formación para ser lectores, acólitos o integrantes del coro juvenil.
Misiones y Campamentos: Participación y organización de campamentos infantiles de verano y voluntariado misionero.
Metodología Transversal para las 3 Etapas
Estructura de las sesiones :
Acogida y Canto inicial (10 min).
Dinámica o testimonio disparador (20 min).
Trabajo en pequeños grupos / Diálogo (30 min).
Síntesis catequética y oración final en el templo (30 min).
Acompañamiento Personal: Cada joven cuenta con un catequista/monitor de referencia para tutorías breves de acompañamiento espiritual al menos dos veces por año.
«Bienaventurados los pobres, porque vuestro es el Reino de Dios”
1.- Oración Introductoria.
Señor, cuando escucho las bienaventuranzas te estoy escuchando a Ti. Tú no eres capaz de hablarnos de algo que no hayas experimentado. Tú quieres que seamos felices por la misma senda que has ido Tú. Sólo desde esta perspectiva puedo entender este camino que, a veces, se me hace tan difícil.
2.- Lectura reposada del evangelio. Lucas 6, 20-26
En aquel tiempo Jesús alzando los ojos hacia sus discípulos, decía: «Bienaventurados los pobres, porque vuestro es el Reino de Dios. Bienaventurados los que tenéis hambre ahora, porque seréis saciados. Bienaventurados los que lloráis ahora, porque reiréis. Bienaventurados seréis cuando los hombres os odien, cuando os expulsen, os injurien y proscriban vuestro nombre como malo, por causa del Hijo del hombre. Alegraos ese día y saltad de gozo, que vuestra recompensa será grande en el cielo. Pues de ese modo trataban sus padres a los profetas». «Pero ¡ay de vosotros, los ricos!, porque habéis recibido vuestro consuelo. ¡Ay de vosotros, los que ahora estáis hartos!, porque tendréis hambre. ¡Ay de los que reís ahora!, porque tendréis aflicción y llanto. ¡Ay cuando todos los hombres hablen bien de vosotros!, pues de ese modo trataban sus padres a los falsos profetas.
3.- Qué dice el texto.
Meditación-reflexión
La inmensa mayoría de los exegetas están de acuerdo en que las tres primeras bienaventuranzas de Lucas, recogidas también en Mateo, son las originales e incluso en que se puede afirmar con cierta probabilidad que se remontan al mismo Jesús. Para Lucas, los pobres son las personas que él tiene delante, con sus rostros y sus nombres concretos. Son los que no tienen cubiertas sus necesidades más elementales. Sería un sarcasmo decirles a éstos: ¡Enhorabuena, qué suerte tenéis! Cuando les dice: “Dichosos vosotros” es porque ha llegado para ellos el “Reinado de Dios”. Son dichosos porque Jesús les dice: Dios ya no aguanta más vuestra situación y va a actuar. Vosotros tenéis a Dios por rey, y propio del rey es ayudaros y defenderos.
“El mensaje cristiano es desconcertante. ¿Cómo dice Jesús que son más felices los pobres, los hambrientos, los que lloran y los que son odiados? ¿Acaso no es mejor ser rico, comer bien, reír y tener buena fama? Las Bienaventuranzas nos dicen que es preferible ser pobre que apegarse a los bienes materiales. Porque sólo un corazón desprendido puede llenarse de Dios. El que tiene su corazón lleno de cosas, ¿dónde puede albergar a Dios? ¿Le quedará algún hueco para El?” P. Clemente González.
En el evangelio de Lucas hay unas amenazas para los ricos. Más que maldiciones, son avisos para que los ricos cambien de actitud y reaccionen. En la parábola lucana del “rico sin entrañas”, el mendigo Lázaro quería saciarse con las migajas que caían de la mesa del rico (cfr. Lc 16,21); y las migajas eran los trozos de pan con los que habían limpiado el plato. Se trata de una pobreza humillante, que hace añicos la dignidad humana. Y es lo que Jesús no puede tolerar.
Palabra del Papa
“Se rinde un culto idolátrico al dinero. Porque se ha globalizado la indiferencia: a mí ¿qué me importa lo que les pasa a otros mientras yo defienda lo mío? Porque el mundo se ha olvidado de Dios, que es Padre; se ha vuelto huérfano porque dejó a Dios de lado. … Los cristianos tenemos algo muy lindo, una guía de acción, un programa, podríamos decir, revolucionario. Les recomiendo vivamente que lo lean, que lean las bienaventuranzas que están en el capítulo 5 de San Mateo y 6 de San Lucas, y que lean el pasaje de Mateo 25. Se lo dije a los jóvenes en Río de Janeiro, con esas dos cosas tiene el programa de acción”. (Discurso de S.S. Francisco a los participantes del Encuentro Mundial de los Movimientos Populares, octubre de 2014).
4.- Qué me dice hoy a mí este texto que acabo de meditar. (Guardo silencio)
5.-Propósito.
No voy a limitarme a tirarle una moneda a un pobre que está pidiendo en la calle. Después de darle la limosna, le pregunto por su situación, hablo un poco con él y lo considero como una persona. Al final, seguro que me sonríe.
6.- Dios me ha hablado hoy a través de su Palabra. Ahora yo le respondo con mi oración.
Señor, te doy gracias porque hoy acabo de entender un poco lo que pretendías con las bienaventuranzas narradas por San Lucas. Los pobres son felices porque tienen a Dios como única riqueza de sus vidas. Los pobres son felices porque tienen a un Dios que no soporta más esa situación de miseria e indignidad. Los pobres, Señor, son felices porque siempre pueden contar contigo, siempre te tienen de su parte y siempre pueden contar con aquellos que te siguen y saben compartir fraternalmente los bienes. Si los pobres son tus preferidos, ¿Por qué me empeño en querer ser rico?