Cada 24 de marzo, la Iglesia recuerda a San Óscar Arnulfo Romero, uno de los mártires más conocidos de América Latina.
Nació en 1917 en Ciudad Barrios, en El Salvador. Fue ordenado sacerdote y más tarde nombrado arzobispo de San Salvador.
Amén.
martes, 24 de marzo de 2026
San Óscar Romero: Mártir de la Justicia y la Fe
Campaña de la renta 2026: nueva parada de la «Línea 105 Xtantos»
- La Conferencia Episcopal Española lanza la `Línea 105 Xtantos. Próxima parada´, que buscar acercar la labor social y espiritual de la Iglesia a toda la sociedad a través de rutas de proximidad en todo el territorio.
- Marcar la `X` a favor de la Iglesia no supone ningún coste económico y tiene un gran impacto al servicio de toda la sociedad
Lectio Divina: 24 de marzo de 2026
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Yo hago siempre lo que agrada al Padre
1.- Oración introductoria.
Señor, hoy quiero acercarme a Ti como de puntillas, como se acercaba Moisés a la zarza. Soy hombre frágil, y necesito tu ayuda. Tú eres de arriba y yo de abajo. ¿Por qué no me echas una mano y me levantas? Levanta mi ánimo, pero también mis aspiraciones, mis ganas de superación, mis deseos y anhelos por las cosas de arriba…Tú eres de otro mundo. ¿Por qué no me llevas a él? Al menos lo intentaré en este rato de oración. ¡Ayúdame!
2.- Lectura reposada del evangelio: Juan 8, 21 -30
De nuevo les dijo: «Yo me voy y me buscaréis, y moriréis por vuestro pecado. Donde yo voy no podéis venir vosotros». Y los judíos comentaban: «¿Será que va a suicidarse, y por eso dice: “Donde yo voy no podéis venir vosotros”?». Y él les dijo: «Vosotros sois de aquí abajo, yo soy de allá arriba: vosotros sois de este mundo, yo no soy de este mundo. Con razón os he dicho que moriréis en vuestros pecados: pues, si no creéis que “Yo soy”, moriréis en vuestros pecados». Ellos le decían: «¿Quién eres tú?». Jesús les contestó: «Lo que os estoy diciendo desde el principio. Podría decir y condenar muchas cosas en vosotros; pero el que me ha enviado es veraz, y yo comunico al mundo lo que he aprendido de él». Ellos no comprendieron que les hablaba del Padre. Y entonces dijo Jesús: «Cuando levantéis en alto al Hijo del hombre, sabréis que “Yo soy”, y que no hago nada por mi cuenta, sino que hablo como el Padre me ha enseñado. El que me envió está conmigo, no me ha dejado solo; porque yo hago siempre lo que le agrada». Cuando les exponía esto, muchos creyeron en él.
3.- Qué dice el texto.
Meditación-reflexión
“Levantar en alto” es una manera simbólica de hablar de la Cruz. Jesús muere en lo alto del Monte Calvario. Y con su muerte “por amor” nos ha levantado a nosotros de nuestras bajezas, nuestras miserias, nuestros pecados. Sí, el pecado es lo más bajo donde podemos caer. Y Jesús no quiere que permanezcamos hundidos en lo más bajo. Nos quiere elevar al amor más alto, más auténtico, más sublime y, por consecuente, el más sacrificado. “Nadie ama más al amigo que aquel que da la vida por él” (Jn. 14,13). Jesús, entregando su vida por amor nos ha descubierto que lo importante de la vida es el amor. Una vida vivida sin amor es una vida malograda, perdida. Pero Jesús muriendo en la Cruz por amor, nos ha dado la clave para entender el verdadero amor. Hace falta amar mucho a una persona para dar la vida por ella. Más aún, Jesús nos ha demostrado que se puede vivir el amor de tal manera que ya sólo interesa agradar y complacer a la persona que amas. Jesús vivió “para hacer todo lo que al Padre le agrada”. Y ahí puso la esencia de su auténtica felicidad. ¿Hemos descubierto que nuestra auténtica felicidad consiste precisamente en hacer feliz a la persona que amamos? ¿Nos imaginamos una vida pendiente sólo de hacer feliz a Dios y a nuestros hermanos? ¡Qué vida tan llena! ¡Qué vida tan bella!
Palabra del Papa
El pasado 6 de enero, solemnidad de la Epifanía y día del cierre de la Puerta Santa de la Basílica de San Pedro, León XIV utilizó un nuevo báculo pastoral. Como explica la Oficina para las Celebraciones Litúrgicas, el nuevo báculo pastoral “está en continuidad con los utilizados por sus predecesores, uniendo la misión de anunciar el misterio de amor expresado por Cristo en la cruz con su gloriosa manifestación en la resurrección”.
“El misterio pascual, centro gravitacional del anuncio apostólico, se convierte así en motivo de esperanza para la humanidad, porque la muerte ya no tiene poder sobre el hombre, pues lo que Cristo asumió también lo ha redimido”, se lee en una nota. El báculo pastoral de León XIV “presenta a Cristo ya no atado por los clavos de la Pasión, sino con su cuerpo glorificado mientras está ascendiendo al Padre. Como en las apariciones del Resucitado, presenta a sus seguidores las llagas de la cruz, como signos luminosos de victoria que, sin borrar el dolor humano, lo transfiguran en un amanecer de vida divina”.
4.- Qué me dice este texto. (Guardo silencio).
5.-Propósito. Procuraré actualizar la postura de Jesús: Hacer todo en este día para agradar a Dios y a mis hermanos.
6.- Dios me ha hablado hoy a mí a través de su Palabra. Y ahora yo le respondo con mi oración.
Gracias, Señor, por todo lo que acabo de aprender de ti sobre el amor. Es lo contrario del egoísmo, del buscarme a mí mismo, de pensar en lo que a mí me gusta, lo que a mí me agrada. Haz que yo aprenda a amar como Tú nos has amado: no con palabras sino con obras; no dando rodeos al hombre sino dando por él la vida; no esperando que el otro venga, sino saliendo yo a buscarlo.
lunes, 23 de marzo de 2026
Lectio Divina: 23 de marzo de 2026
Los escribas y fariseos le llevan una mujer sorprendida en adulterio
1.- Introducción.
Señor, al iniciar mi oración sobre la mujer adúltera, te pido, ya desde el principio, que me des un corazón grande como el tuyo para saber comprender y perdonar. Y también una mente sana y sin prejuicios para saber juzgar. Tú veías la miseria de esa mujer. su fragilidad, y te llevaba a la compasión. Pero también veías la ruindad de aquellos hombres que estaban dispuestos a castigar en la mujer los mismos pecados que ellos habían cometido como hombres. Y te llenabas de santa indignación. Una y otra vez te diré: soy pecador. Pero no consientas que ni una sola vez sea un vil hipócrita.
2.- Lectura reposada del evangelio. Juan 8, 1-11
Mas Jesús se fue al monte de los Olivos. Pero de madrugada se presentó otra vez en el Templo, y todo el pueblo acudía a él. Entonces se sentó y se puso a enseñarles. Los escribas y fariseos le llevan una mujer sorprendida en adulterio, la ponen en medio y le dicen: «Maestro, esta mujer ha sido sorprendida en flagrante adulterio. Moisés nos mandó en la Ley apedrear a estas mujeres. ¿Tú qué dices?» Esto lo decían para tentarle, para tener de qué acuasarle. Pero Jesús, inclinándose, se puso a escribir con el dedo en la tierra. Pero, como ellos insistían en preguntarle, se incorporó y les dijo: «Aquel de vosotros que esté sin pecado, que le arroje la primera piedra». E inclinándose de nuevo, escribía en la tierra. Ellos, al oír estas palabras, se iban retirando uno tras otro, comenzando por los más viejos; y se quedó solo Jesús con la mujer, que seguía en medio. Incorporándose Jesús le dijo: «Mujer, ¿dónde están? ¿Nadie te ha condenado?» Ella respondió: «Nadie, Señor». Jesús le dijo: «Tampoco yo te condeno. Vete, y en adelante no peques más».
3.- Qué dice el texto.
Meditación-reflexión
Una escena en tres cuadros.
- Los fariseos, la mujer y Jesús. Los fariseos felices de haber sorprendido a una mujer en pecado. Lo único que ven de esa mujer es su pecado. Esta mujer ha sido sorprendida en pecado. Se crecen humillando a la mujer. Se gozan recogiendo entre sus manos la basura para echársela en la cara. Jesús está viendo la mujer: Con su miseria y también con su grandeza. A Jesús no le interesa el pasado sino el futuro. No lo que ha sido sino lo que aún puede llegar a ser. Si la presencia de los fariseos la hunden, la presencia de Jesús le anima, le hace levantar la cabeza.
- La Ley, la mujer y Jesús. Con la ley en la mano quieren apedrear a esa mujer. “Con la ley en la mano se pueden cometer muchos atropellos… con la ley del aborto en la mano, ya las madres tienen el derecho de matar impunemente a sus hijos...” Tirando piedras no se soluciona nada. Jesús cambia las piedras por amor, por comprensión.
- Y se quedaron la mujer y Jesús solos. ¡Qué alivio! Comenzó a respirar y a sentirse mujer. Se acabaron las piedras y los gritos y las hipocresías… Y se quedaron solos, como dirá San Agustín, la gran miseria y misericordia.
Palabra del Papa
«¡Quien de vosotros esté sin pecado, tire la primera piedra contra ella!»”. El Evangelio, con una cierta ironía, dice que los acusadores se fueron, uno a uno, comenzando por los más ancianos. Y Jesús se queda solo con la mujer, como un confesor, diciéndole: «Mujer, ¿dónde están? ¿Nadie te ha condenado? ¿Dónde están? Estamos solos, tú y yo. Tú ante Dios, sin las acusaciones, sin las habladurías. ¡Tú y Dios! ¿Nadie te ha condenado?». La mujer responde: «¡Nadie, Señor!», pero ella no dice: «¡Ha sido una falsa acusación! ¡Yo no he cometido adulterio!» Reconoce su pecado y Jesús afirma: «¡Yo tampoco te condeno! Ve, ve y de ahora en adelante no peques más, para no pasar por un momento tan feo como este; para no pasar tanta vergüenza; para no ofender a Dios, para no ensuciar la hermosa relación entre Dios y su pueblo». ¡Jesús perdona! Pero aquí se trata de algo más que del perdón: Jesús supera la ley y va más allá. No le dice: ‘¡El adulterio no es pecado!’ Pero no la condena con la ley. Y este es el misterio de la misericordia de Jesús. (Cf Homilía de S.S. Francisco, 7 de abril de 2014, en Santa Marta).
4.- Qué me dice hoy a mí este texto. (Silencio)
5.-Propósito. Nunca juzgaré a nadie de un pecado que yo también he cometido.
6.- Hoy Dios me ha hablado a mí a través de su Palabra. Y ahora yo le respondo a Dios con mi oración.
Gracias, Jesús, por tener un corazón tan grande, tan misericordioso. Siempre dispuesto a levantar, a rehacer, a dar esperanza y ánimo a los que están hundidos. Y lo más maravilloso de todo es que eres el Revelador del Padre. Cuando te vemos actuar de esta manera, debemos pensar: así de bondadoso es el Padre.
domingo, 22 de marzo de 2026
Evangelio del V Domingo de Cuaresma (ciclo A) en lenguaje de signos
Evangelio del V Domingo de Cuaresma (ciclo A) en Lengua de Signos Española (Jn 11, 3-7. 17. 20-27. 33-45)
Signado por el director del Departamento de Pastoral del Sordo de la Archidiócesis de Sevilla, el sacerdote Gumersindo Melo.
VIDEOFORUM: EN LOS MÁRGENES (24 DE MARZO)
VIDEOFORUM
24 DE MARZO, MARTES, A LAS 17:00
"En los márgenes" es una película española de drama social estrenada en octubre de 2022, que marcó el debut como director del actor Juan Diego Botto.
Detalles clave:
- Protagonistas: Penélope Cruz (quien también es productora) y Luis Tosar.
- Trama: Narra tres historias entrelazadas que transcurren en un periodo crítico de 24 horas. La película explora el impacto de la crisis económica y los desahucios en las relaciones personales y la supervivencia familiar.
- Localización: Se rodó principalmente en Madrid, destacando el barrio de la UVA de Hortaleza.
- Temática: Se centra en la solidaridad vecinal y la lucha de plataformas como la PAH (Plataforma de Afectados por la Hipoteca) para visibilizar a quienes viven en los márgenes de la sociedad.
- PREMIOS
- La película "En los márgenes" tuvo un recorrido destacado en la temporada de premios de 2022 y 2023, logrando importantes reconocimientos y nominaciones, especialmente por su impacto social y las interpretaciones de su elenco.
- Galardones recibidosAunque no logró los premios en las galas nacionales más comerciales, triunfó en festivales especializados y premios de la crítica:
- Festival de Cine Opera Prima de Tudela (2022): Fue la gran triunfadora llevándose tres premios: Mejor Película (Premio Ciudad de Tudela), Premio de la Juventud y el premio Igualdad.
- Premios de la Unión de Actores y Actrices (2023): Adelfa Calvo ganó el premio a Mejor Actriz de Reparto por su papel en la película.
- Premios Forqué: Obtuvo la nominación al Premio al Cine y Educación en Valores por su labor de concienciación social.
Nominaciones destacadasLa película acumuló numerosas candidaturas en los certámenes más prestigiosos del cine español:- Premios Goya 2023 (5 nominaciones):
- Mejor dirección novel (Juan Diego Botto).
- Mejor actor protagonista (Luis Tosar).
- Mejor actriz de reparto (Penélope Cruz).
- Mejor actor revelación (Christian Checa).
- Mejor canción original ("En los márgenes" de Eduardo Cruz y Rozalén).
- Premios Feroz 2023 (2 nominaciones):
- Mejor actor protagonista (Luis Tosar).
- Mejor actriz de reparto (Adelfa Calvo).
Además, tuvo su estreno internacional en la sección Orizzonti del Festival de Venecia, donde fue recibida con una gran ovación por su crudo retrato de la realidad social.
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Videofórum impactante sobre "En los márgenes", en torno a los temas de precariedad, solidaridad y el derecho a la vivienda.
1. Contextualización (Antes de verla)
Es útil mencionar que la película fue fruto de dos años y medio de investigación por parte de Juan Diego Botto y Olga Rodríguez, quienes convivieron con familias afectadas y activistas de la PAH (Plataforma de Afectados por la Hipoteca).
- Dato clave: Muchas de las personas que aparecen en la escena de la asamblea son activistas y afectados reales que comparten sus propias historias.
2. Temas centrales para el debate
- La invisibilidad social: ¿Por qué a menudo preferimos ignorar estas situaciones cotidianas?
- El papel de la mujer: La película destaca la presencia mayoritaria de mujeres en las asambleas de vivienda y la gestión de la crisis familiar.
- Solidaridad frente a Instituciones: Debate sobre las redes de apoyo vecinal donde el Estado no llega (colas del hambre, apoyo emocional).
- La "Vergüenza" del desahucio: Cómo el colectivo ayuda a "darle la vuelta" a la culpa personal para entenderlo como un problema sistémico.
3. Preguntas sugeridas para el coloquio
- Impacto emocional: ¿Qué personaje o historia te ha impactado más y por qué?
- Realismo: El actor Luis Tosar afirmó que nada de lo que le ocurre a su personaje (el abogado Rafa) es ficticio, sino que se basa en casos reales. ¿Cambia esto tu percepción de la película?
- Ética y Derecho: Teniendo en cuenta que el artículo 47 de la Constitución Española reconoce el derecho a una vivienda digna, ¿por qué crees que la realidad mostrada es tan distinta?
- El tiempo: La película transcurre en 24 horas. ¿Cómo ayuda este factor de "cuenta atrás" a transmitir la angustia de los personajes?
sábado, 21 de marzo de 2026
Domingo 5º de Cuaresma: 22 de marzo de 2026
Yo soy la resurrección y la vida
INTRODUCCIÓN
Nuestra muerte para siempre es totalmente impensable desde el amor que Dios nos tiene. Un Padre quiere vivir siempre con sus hijos y desea que vivan siempre felices. Me parece totalmente fuera de lógica que Dios Padre nos entregue a su propio Hijo, viva con nosotros, sufra con nosotros, muera en una Cruz y después se vaya al cielo dejando las cosas tan mal como antes de venir. La lógica del amor pide que vivamos con Dios para siempre. Nos ha comprado con un precio demasiado caro.
LECTURAS
1ª lectura: Ez.37,12-14. 2ª lectura: Ro.8,8-11
EVANGELIO
Juan 11, 1-27
Había cierto enfermo, Lázaro, que era de Betania, de la aldea de María y de Marta su hermana. (María era la que ungió al Señor con perfume y le secó los pies con el pelo, y su hermano Lázaro estaba enfermo). Las hermanas le enviaron recado: Señor, mira que tu amigo está enfermo. Al oírlo, dijo Jesús: Esta enfermedad no es para muerte, sino para la gloria de Dios; así se manifestará por ella la gloria del Hijo de Dios. Jesús quería a Marta, a su hermana y a Lázaro. Al enterarse de que estaba enfermo, se quedó, aun así, dos días en el lugar donde estaba. Luego, después de esto, dijo a los discípulos: Vamos otra vez a Judea. Los discípulos le dijeron: Maestro, hace nada querían apedrearte los judíos, y ¿vas a ir otra vez allí Replicó Jesús: ¿No hay doce horas de día? Si uno camina de día no tropieza, porque ve la luz de este mundo; en cambio, si uno camina de noche, tropieza, porque le falta la luz Esto dijo, y a continuación añadió Lázaro, nuestro amigo, se ha dormido, pero voy a despertarlo. Le dijeron los discípulos: Señor, si se ha dormido, se salvará. (Jesús lo había dicho de su muerte, pero ellos pensaron que hablaba del sueño natural). Entonces Jesús les dijo abiertamente: Lázaro ha muerto, y me alegro por vosotros de no haber estado allí, para que lleguéis a creer. Ea, vamos a verlo. Entonces Tomás, es decir, Mellizo, dijo a sus compañeros: Vamos también nosotros a morir con él. Al llegar Jesús, encontró que Lázaro llevaba ya cuatro días en el sepulcro. Betania estaba cerca de Jerusalén, a unos tres kilómetros, 19 y muchos judíos habían ido a ver a Marta y a María para darles el pésame por el hermano. Al enterarse Marta de que llegaba Jesús, le salió al encuentro (María estaba sentada en la casa). Dijo Marta a Jesús: – Señor, si hubieras estado aquí, no habría muerto mi hermano; pero, incluso ahora, sé que todo lo que le pidas a Dios, Dios te lo dará. Jesús le dijo: – Tu hermano resucitará. Respondió Marta: Ya sé que resucitará en la resurrección del último día. Le dijo Jesús: -Yo soy la resurrección y la vida; el que me presta adhesión, aunque muera vivirá, pues todo el que vive y me presta adhesión, no morirá nunca. ¿Crees esto? Ella le contestó: Sí, Señor, yo creo firmemente que tú eres el Mesías, el Hijo de Dios, el que tenía que venir al mundo.
REFLEXIÓN
1.– Jesús desdramatiza la muerte. “Nuestro amigo Lázaro está dormido”. Para Jesús, la muerte es un sueño. Y, desde entonces, cambiará el nombre del lugar donde se entierran los muertos. Ya no se llamarán “necrópolis” (ciudad de los muertos) sino “cementerios” palabra griega que significa dormitorio. La muerte ya no es lo irremediable, ni lo definitivo, ni el final del camino. Para Jesús la muerte es una “pascua” es decir un “paso” para la auténtica vida. Podemos decir que el que muere no ha llegado al fin, sino que ha cumplido su finalidad. Nos lo dejó escrito el gran sacerdote español Martín Descalzo antes de su muerte ya inminente: “Morir sólo es morir. Morir se acaba. Se acaba de sufrir y hacer preguntas. Morir es tener paz y luz y casa juntas. Y hablar, dejando los dolores lejos, la noche luz, tras tanta noche oscura”. (El pájaro solitario). Y puesto que la muerte es un sueño, los que creemos en Jesús podemos soñar. Y necesitamos soñar mucho en estos momentos tan críticos que estamos viviendo en España.
2.– Jesús está cerca de las personas que sufren la ausencia de los que ya han muerto. No hay duda de que Jesús tenía muchas cosas que hacer. A veces, “ni le dejaban tiempo para comer”. Pero sacaba tiempo para estar con las personas que sufrían. Por eso se hizo presente en casa de Marta y de María, hermanas de Lázaro, a las que tanto quería. Y no las consuela con palabras bonitas, sino haciéndose solidario en su dolor. “Y Jesús lloró”. Nuestro Dios tiene sentimientos y no puede ver sufrir. Y hace de esas lágrimas, expresión de amor. “Mirad cuanto le quería”. La cercanía con las personas que sufren nos arranca lo mejor que tenemos: nuestra ternura. Y esa ternura la expresamos con nuestras palabras, nuestros silencios, nuestro apretón de manos, nuestros besos, nuestros abrazos o nuestras lágrimas.
3.– La muerte cristiana nos abre el horizonte hacia la verdadera vida. “Jesús gritó: Lázaro, sal fuera”. No olvidemos el grito de Jesús en la Cruz. Gritó cuando ya no podía ni hablar. No es un grito de derrota. Es un grito de victoria. Es un grito de parturienta que anuncia ya una nueva vida. Pero Lázaro salió atado con las vendas, es decir, sujeto al espacio y al tiempo, para después también morir. ¿Por qué Jesús no prolonga a todos un poco más esta vida? Simplemente porque a Dios no le va el hacer chapuzas. Prolongar más esta vida sería prolongar el dolor y el sufrimiento y crear muchos problemas. Dios quiere para nosotros su propia vida de resucitados. Vivir para no volver ya a morir. Resucitar para entrar definitivamente en la vida de Dios. “Me voy a prepararos sitio para que donde yo esté, estéis también vosotros”. Palabras consoladoras de Jesús para todos aquellos que, en cualquier circunstancia, han perdido a algún ser querido.
“El Papa León XIV explicó que esta esperanza no es un consuelo ilusorio frente al dolor, sino la certeza fundada en la resurrección de Jesús: “Él es el punto de llegada de nuestro caminar. Sin su amor, el viaje de la vida se convertiría en un vagar sin meta, un trágico error con un destino perdido”. Recordó que el Resucitado nos conduce a casa, donde somos esperados, amados y salvados.” (Vaticano 2-nov.2025)
PREGUNTAS
1.– ¿Me estoy preparando para desdramatizar la muerte cuando llegue? ¿Cómo?
2.- ¿Me gusta estar cerca de las personas que han perdido algún ser querido y expresarles mi cariño? ¿Y cuando las circunstancias no me dejan tener estas manifestaciones explícitas?
3.- ¿Estoy convencido de que Jesús no hubiera venido a este mundo para dejar todo como estaba? ¿Me lo creo?
viernes, 20 de marzo de 2026
MANIFIESTO Día Internacional de la Eliminación de la Discriminación Racial “Movilizar la voluntad política”
Pastoral de Migraciones de la Zona Norte (diócesis de San Sebastián, Bilbao, Pamplona-Tudela, Vitoria, y Calahorra y La Calzada-Logroño) – 21 de marzo de 2026
El 21 de marzo, Día Internacional de la Eliminación de la Discriminación Racial, es una llamada a la memoria, a la reflexión y, sobre todo, a la acción comprometida de nuestras comunidades. Se nos invita a no olvidar, a recordar a quienes han sufrido y siguen sufriendo discriminación por su origen, el color de su piel o su identidad cultural o religiosa. La memoria es necesaria para construir sociedades más justas, porque solo reconociendo las injusticias del pasado y del presente, podemos evitar que vuelvan a repetirse.
La lucha contra el racismo y la xenofobia forma parte también del compromiso cristiano con la dignidad de toda persona. Como Iglesia, creemos que cada ser humano es portador de una dignidad inviolable y que la diversidad de pueblos, culturas, lenguas y religiones, es una riqueza que nos invita al encuentro y a la fraternidad.
Este año, bajo el lema “Movilizar la voluntad política”, se nos recuerda que la lucha contra la discriminación racial requiere decisiones concretas y compromisos reales por parte de las instituciones y de toda la sociedad.
- Erradicar el racismo no es solo una aspiración ética, sino una responsabilidad que interpela a nuestras estructuras sociales, políticas, religiosas, y también a nuestras propias actitudes y conductas.
- No basta con rechazar el racismo, la xenofobia, el odio y todo lo negativo y contradictorio que los acompañan cuando aparecen y se extienden de forma evidente.
- Recibimos la llamada a revisar nuestros prejuicios; a denunciar cualquier forma de discriminación; a desmentir rumores y bulos; y a promover relaciones basadas en el respeto y la igualdad.
- Creemos que la educación intercultural e interreligiosa, el diálogo y la participación de todas las personas son claves para avanzar hacia una convivencia basada en el respeto y la justicia.
- Del mismo modo, es necesario promover y exigir políticas públicas que garanticen la igualdad de oportunidades y la inclusión real de quienes forman parte de nuestras sociedades.
Dirigimos un llamamiento particular a quienes tienen responsabilidad en el gobierno de las naciones e influencia en los medios de comunicación y redes sociales, para hacer siempre honor a la verdad y no generar y divulgar ningún tipo de mensaje (escrito, oral, visual) que aliente el odio, el enfrentamiento, el rechazo, la marginación, la discriminación, la violencia, el racismo y la xenofobia.
Hacemos un llamamiento a las comunidades cristianas para reafirmar nuestro compromiso por:
- Denunciar actitudes racistas, xenófobas y discriminatorias dentro de la Iglesia, evitando generalizaciones y discursos falsos y estigmatizantes hacia personas o colectivos procedentes de otros lugares y culturas, y mimando entre todos, los procesos de integración con espíritu de familia.
- Caminar junto a quienes sufren estas situaciones, la mayoría personas migradas, escucharlas, reconocer sus aportaciones y trabajar con ellas —no solo para ellas— en la construcción de una sociedad y una Iglesia más inclusivas, fraternas, pacíficas y pacificadoras.
- Impulsar el encuentro, creando espacios propios, denunciando la discriminación, fortaleciendo comunidades donde ninguna persona sea excluida, y trabajando por el respeto a la libertad religiosa.
- Seguir construyendo comunidades acogedoras, donde cada persona pueda sentirse reconocida, valorada, amada, y parte de una misma familia humana y/o cristiana. La acogida, el acompañamiento y la integración son caminos que solo pueden recorrerse desde la colaboración y el encuentro entre personas diferentes pero iguales en su esencia y en su ser.
En este 21 de marzo renovamos nuestro empeño con la convivencia, la justicia y la fraternidad universal. Junto a las personas señaladas, excluidas y migrantes queremos seguir tejiendo comunidades abiertas, acogedoras y solidarias, donde la diversidad sea reconocida como una riqueza y un don y todas las personas puedan vivir con dignidad, respeto e igualdad.
“Los migrantes no deben encontrar el estigma de la discriminación a su llegada …”
(Papa León XIV, 5 – Octubre – 2025)
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