PROYECTO PARROQUIAL DE PASTORAL JUVENIL

1. Justificación y Objetivos

El proyecto "Caminando en el Espíritu" busca acompañar a los jóvenes de la parroquia en la maduración de su fe y en su integración activa en la comunidad. La preparación al sacramento de la Confirmación constituye la columna vertebral de este itinerario, permitiendo que la gracia del Espíritu Santo mueva a los jóvenes a asumir un compromiso cristiano auténtico y permanente.

• Objetivo General: Ofrecer un espacio de encuentro, formación y discernimiento para jóvenes, con especial énfasis en el proceso catequético hacia la Confirmación y la vida en comunidad posterior al sacramento.

• Objetivos Específicos:

  • Profundizar en el conocimiento de la persona de Jesucristo y los dones del Espíritu Santo.

  • Facilitar la integración activa en la vida comunitaria y litúrgica de San Pío X.

  • Promover la dimensión comunitaria, el servicio caritativo y la oración personal.

2. Etapas del Itinerario Pastoral

Etapa	Enfoque Principal	Contenidos / Actividades Clave
Etapa 1: Acogida e Iniciación (1.ᵉʳ Año)	Despertar la fe y crear comunidad	Encuentros semanales, dinámicas de integración, retiro de bienvenida y primer acercamiento a la Palabra de Dios.
Etapa 2: Discipulado y Confirmación (2.º Año)	Preparación sacramental intensiva	Catequesis sobre el Credo, Sacramentos y Dones del Espíritu Santo; convivencias, convivencias con padrinos y celebración del Sacramento de la Confirmación.
Etapa 3: Perseverancia y Misión (Post-Confirmación)	Vida comunitaria y servicio	Voluntariado parroquial, integración en coros, catequesis infantil o grupos de jóvenes universitarios/trabajadores.

3. Ejes de Acción

• Formación y Catequesis Sacramental:

  • Sesiones semanales

• Oración y Vida Litúrgica:

  • Celebración de la Eucaristía juvenil (domingos).

  • Horas santas y momentos de adoración eucarística mensuales.

  • Retiro de Confirmación previo a la recepción del sacramento.

• Caridad y Misión (Fe en Acción):

  • Colaboración directa con Cáritas parroquial y visitas a enfermos o ancianos. Hospitalidad de Lourdes.

  • Misiones juveniles comunitarias y campañas solidarias en épocas fuertes (Adviento y Cuaresma).

• Convivencia y Fraternidad:

  • Campamentos de verano, excursiones y jornadas deportivas. Hospitalidad de Lourdes.

4. Organización y Calendario Operativo

• Reuniones: reunión semanal en los salones parroquiales.

• Equipo Responsable: Equipo de catequistas de jóvenes y monitores.

• Hitos del Año:

  • Octubre: Inscripciones y retiro de inicio de curso.

  • Cuaresma: Jornada de reconciliación y servicio social.

  • Mayo/Junio: Retiro espiritual pre-confirmación e imposición del Sacramento de la Confirmación.

  • Desarrollo detallado de las tres etapas del proyecto de pastoral juvenil "Caminando en el Espíritu" de la Parroquia San Pío X, estructurado por módulos, objetivos concretos, metodologías y evaluaciones.

    Etapa 1: Acogida e Iniciación – "Ven y Verás"

    Duración: 1.ᵉʳ Año pastoral (Octubre – Junio)

    Objetivo principal: Crear lazos comunitarios entre los jóvenes, despertar la búsqueda espiritual personal e iniciar la vida de oración.

    1. Módulos Temáticos

    • Módulo I: Identidad y Grupo (Octubre – Diciembre)

      • "¿Quién soy y a dónde voy?": Reflexión sobre la propia historia personal, dones y talentos.

      • "Nadie camina solo": La importancia de la amistad, la empatía y la comunidad en el crecimiento personal.

      • "San Pío X y nuestro lema": Conocer el patrono parroquial y su deseo de “Instaurar todas las cosas en Cristo”.

    • Módulo II: El Primer Anuncio / Kerygma (Enero – Marzo)

      • "Dios te ama incondicionalmente": Descubrimiento del amor de Dios en medio de la realidad juvenil.

      • "Jesús, el amigo fiel": La persona de Jesucristo en los Evangelios; Jesús no como una teoría, sino como un encuentro vivo.

      • "La ruptura y el perdón": Comprensión de la reconciliación y el amor que restaura.

    • Módulo III: El Descubrimiento de la Palabra (Abril – Junio)

      • "La Biblia, carta de Dios para ti": Taller práctico para aprender a leer, comprender y orar con la Sagrada Escritura (Iniciación a la Lectio Divina).

      • "La oración no es aburrida": Diferentes formas de orar (oración cantada, silencio, naturaleza y adoración).

    2. Actividades Clave

    • Convivencia de Acogida (Noviembre): Salida de un día fuera de la parroquia para afianzar lazos de integración entre jóvenes y catequistas.

    • Retiro de Primer Anuncio (Marzo): Fin de semana centrado en la experiencia del amor de Dios y la oración personal.

    • Proyecto "Bocadillo Solidario": Primera actividad comunitaria de sensibilización social en Cuaresma.

    Etapa 2: Discipulado y Confirmación – "Sellados por el Espíritu"

    Duración: 2.º Año pastoral (Octubre – Junio)

    Objetivo principal: Recibir una sólida formación teológica y doctrinal, asumir un compromiso personal de fe y prepararse directamente para la recepción del sacramento de la Confirmación.

    1. Módulos Temáticos

    • Módulo I: La Fe Profesada y Celebrada (Octubre – Diciembre)

      • "El Credo explicada a jóvenes": Profesión de fe y razón de nuestras creencias.

      • "Los Sacramentos como cauces de Gracia": El Bautismo como puerta de entrada y la Eucaristía como centro de la vida cristiana.

      • "La Confirmación": Significado del sacramento ("firmare" = consolidar/fortalecer la fe bautismal).

    • Módulo II: La Persona del Espíritu Santo (Enero – Marzo)

      • "Pentecostés hoy": Quién es la tercera persona de la Santísima Trinidad.

      • "Los 7 Dones y los Frutos del Espíritu Santo": Sabiduría, Entendimiento, Consejo, Fortaleza, Ciencia, Piedad y Temor de Dios aplicados al día a día del estudiante o joven trabajador.

      • "El rito y sus símbolos": Profundización en la Imposición de manos, la unción con el Sagrado Crisma y el envío.

    • Módulo III: Elección y Compromiso (Abril – Mayo/Junio)

      • "Los padrinos/madrinas": Elección consciente de un acompañante maduro en la fe.

      • "El testimonio cristiano en el mundo": Ética, moral cristiana y valentía para vivir la fe en la sociedad actual.

    2. Actividades y Ritos Específicos

    • Taller para Padres y Padrinos (Febrero): Encuentros específicos para implicar a la familia en la recta preparación del sacramento.

    • Celebración del Sacramento de la Reconciliación (Cuaresma): Preparación espiritual intensiva.

    • Retiro de Confirmación (Pre-Sacramental): Un fin de semana de desierto, silencio, reconciliación y oración profunda antes del día de la celebración.

    • Celebración Solemne de la Confirmación (Mayo/Junio): Presidida por el Obispo o su delegado, dentro de la Eucaristía comunitaria.

    Etapa 3: Perseverancia y Misión – "Enviados a Transformar"

    Duración: Continuación permanente (Post-Confirmación)

    Objetivo principal: Garantizar la continuidad de los jóvenes en la parroquia, promoviendo la inserción en el servicio, el discernimiento vocacional y la vida comunitaria madura.

    1. Módulos Temáticos

    • Módulo I: Discernimiento y Proyecto de Vida (Trimestral)

      • "¿A qué me llama Dios?": Descubrimiento de la vocación (profesional, matrimonial, sacerdotal o consagrada).

      • "Doctrina Social de la Iglesia": Justicia social, dignidad humana y ecología integral desde la fe.

    • Módulo II: La Misión en el Mundo

      • "Ser sal y luz": Liderazgo cristiano en la universidad, el trabajo y los entornos digitales.

      • "Apologética y diálogo": Cómo defender y transmitir la fe con respeto, coherencia y argumentos sólidos.

    2. Ejes de Inserción Parroquial (Servicios Concretos)

    Para evitar que la Confirmación se convierta en una "despedida", el joven elige una o varias áreas de participación dentro de San Pío X:

    1. Voluntariado Caritativo: Colaboración directa en Cáritas parroquial, reparto de alimentos o apoyo a personas mayores/enfermas. Hospitalidad de Lourdes.

    2. Servicio Catequético: Integración como ayudantes o monitores de catequesis infantil o de primeros años deConfirmación.

    3. Pastoral de la Liturgia y Música: Formación para ser lectores, acólitos o integrantes del coro juvenil.

    4. Misiones y Campamentos: Participación y organización de campamentos infantiles de verano y voluntariado misionero.

    Metodología Transversal para las 3 Etapas

    • Estructura de las sesiones :

      1. Acogida y Canto inicial (10 min).

      2. Dinámica o testimonio disparador (20 min).

      3. Trabajo en pequeños grupos / Diálogo (30 min).

      4. Síntesis catequética y oración final en el templo (30 min).

    • Acompañamiento Personal: Cada joven cuenta con un catequista/monitor de referencia para tutorías breves de acompañamiento espiritual al menos dos veces por año.

Lecturas de la Misa en Lengua de Signos: DOMINGO XXIV del TIEMPO ORDINARIO (A)

 

Evangelio: "No te digo que perdones hasta siete veces, sino hasta setenta veces siete." Lectura del santo Evangelio según san Mateo 18, 21-35.

Lectio Divina: 9 de septiembre de 2026

«Bienaventurados los pobres, porque vuestro es el Reino de Dios”

1.- Oración Introductoria.

Señor, cuando escucho las bienaventuranzas te estoy escuchando a Ti. Tú no eres capaz de hablarnos de algo que no hayas experimentado. Tú quieres que seamos felices por la misma senda que has ido Tú. Sólo desde esta perspectiva puedo entender este camino que, a veces, se me hace tan difícil.

2.- Lectura reposada del evangelio. Lucas 6, 20-26

En aquel tiempo Jesús alzando los ojos hacia sus discípulos, decía: «Bienaventurados los pobres, porque vuestro es el Reino de Dios. Bienaventurados los que tenéis hambre ahora, porque seréis saciados. Bienaventurados los que lloráis ahora, porque reiréis. Bienaventurados seréis cuando los hombres os odien, cuando os expulsen, os injurien y proscriban vuestro nombre como malo, por causa del Hijo del hombre. Alegraos ese día y saltad de gozo, que vuestra recompensa será grande en el cielo. Pues de ese modo trataban sus padres a los profetas». «Pero ¡ay de vosotros, los ricos!, porque habéis recibido vuestro consuelo. ¡Ay de vosotros, los que ahora estáis hartos!, porque tendréis hambre. ¡Ay de los que reís ahora!, porque tendréis aflicción y llanto. ¡Ay cuando todos los hombres hablen bien de vosotros!, pues de ese modo trataban sus padres a los falsos profetas.

3.- Qué dice el texto.

Meditación-reflexión

La inmensa mayoría de los exegetas están de acuerdo en que las tres primeras bienaventuranzas de Lucas, recogidas también en Mateo, son las originales e incluso en que se puede afirmar con cierta probabilidad que se remontan al mismo Jesús. Para Lucas, los pobres son las personas que él tiene delante, con sus rostros y sus nombres concretos. Son los que no tienen cubiertas sus necesidades más elementales. Sería un sarcasmo decirles a éstos: ¡Enhorabuena, qué suerte tenéis! Cuando les dice: “Dichosos vosotros” es porque ha llegado para ellos el “Reinado de Dios”. Son dichosos porque Jesús les dice: Dios ya no aguanta más vuestra situación y va a actuar. Vosotros tenéis a Dios por rey, y propio del rey es ayudaros y defenderos.

“El mensaje  cristiano es desconcertante. ¿Cómo dice Jesús que son más felices los pobres, los hambrientos, los que lloran y los que son odiados? ¿Acaso no es mejor ser rico, comer bien, reír y tener buena fama? Las Bienaventuranzas nos dicen que es preferible ser pobre que apegarse a los bienes materiales. Porque sólo un corazón desprendido puede llenarse de Dios. El que tiene su corazón lleno de cosas, ¿dónde puede albergar a Dios? ¿Le quedará algún hueco para El?” P. Clemente González.

En el evangelio de Lucas hay unas amenazas para los ricos. Más que maldiciones, son avisos para que los ricos cambien de actitud y reaccionen. En la parábola lucana del “rico sin entrañas”, el mendigo Lázaro quería saciarse con las migajas que caían de la mesa del rico (cfr. Lc 16,21); y las migajas eran los trozos de pan con los que habían limpiado el plato. Se trata de una pobreza humillante, que hace añicos la dignidad humana. Y es lo que Jesús no puede tolerar.

Palabra del Papa

“Se rinde un culto idolátrico al dinero. Porque se ha globalizado la indiferencia: a mí ¿qué me importa lo que les pasa a otros mientras yo defienda lo mío? Porque el mundo se ha olvidado de Dios, que es Padre; se ha vuelto huérfano porque dejó a Dios de lado. … Los cristianos tenemos algo muy lindo, una guía de acción, un programa, podríamos decir, revolucionario. Les recomiendo vivamente que lo lean, que lean las bienaventuranzas que están en el capítulo 5 de San Mateo y 6 de San Lucas, y que lean el pasaje de Mateo 25. Se lo dije a los jóvenes en Río de Janeiro, con esas dos cosas tiene el programa de acción”.  (Discurso de S.S. Francisco a los participantes del Encuentro Mundial de los Movimientos Populares, octubre de 2014).

4.- Qué me dice hoy a mí este texto que acabo de meditar. (Guardo silencio)

5.-Propósito.

No voy a limitarme a tirarle una moneda a un pobre que está pidiendo en la calle. Después de darle la limosna, le pregunto por su situación, hablo un poco con él y lo considero como una persona. Al final, seguro que me sonríe.

6.- Dios me ha hablado hoy a través de su Palabra. Ahora yo le respondo con mi oración.

Señor, te doy gracias porque hoy acabo de entender un poco lo que pretendías con las bienaventuranzas narradas por San Lucas.   Los pobres son felices porque tienen a Dios como única riqueza de sus vidas. Los pobres son felices porque tienen a un Dios que no soporta más esa situación de miseria e indignidad. Los pobres, Señor, son felices porque siempre pueden contar contigo, siempre te tienen de su parte y siempre pueden contar con aquellos que te siguen y saben compartir fraternalmente los bienes.  Si los pobres son tus preferidos, ¿Por qué me empeño en querer ser rico?

 

“San José, como era justo, no quería denunciarla”

Natividad de Ntra. Sra.

1.- Oración Introductoria.

Señor, a todos nos gusta celebrar el día de nuestro nacimiento. Mucho más el nacimiento de tu madre que también es madre nuestra. Tú que como Dios no tuviste la experiencia de tener una madre, tanto te gustó que al final nos la dejaste a todos por madre, de modo que nadie en la vida se sintiera huérfano. Gracias, Señor, por el regalo de tu madre.

2.- Lectura reposada del evangelio. Mateo 1, 18-23

El nacimiento de Jesucristo fue de esta manera: Su madre, María, estaba desposada con José y, antes de empezar a estar juntos ellos, se encontró encinta por obra del Espíritu Santo. Su marido José, como era justo y no quería ponerla en evidencia, resolvió repudiarla en secreto. Así lo tenía planeado, cuando el Ángel del Señor se le apareció en sueños y le dijo: José, hijo de David, no temas tomar contigo a María tu mujer porque lo engendrado en ella es del Espíritu Santo. Dará a luz un hijo, y tú le pondrás por nombre Jesús, porque él salvará a su pueblo de sus pecados. Todo esto sucedió para que se cumpliese el oráculo del Señor por medio del profeta: Ved que la virgen concebirá y dará a luz un hijo, y le pondrán por nombre Emmanuel, que traducido significa: Dios con nosotros.

3.- Qué dice la Palabra de Dios.

Meditación-reflexión.

La explicación tradicional a este texto no convence demasiado porque deja en mal lugar a San José, un hombre justo y bueno y que tanto ama a María. Es verdad que San José no quiere denunciarla porque, aunque María sólo estaba prometida y no casada, la ley mandaba apedrear también a éstas en caso de adulterio. Pero no convence su decisión de repudiarla en secreto, es decir, darle el divorcio para que se pudiera casar con otro. Otra explicación es posible. En aquel tiempo, la presencia de Dios asustaba, y por eso, uno tendía a retirarse. Al tener la Virgen los signos claros de que Dios estaba con ella de una manera especial, San José, quiere separarse “porque no la merece”, “porque era demasiado para él”. Es lo mismo que le ocurrió a Pedro cuando pescaba en el lago. No había pescado nada en la noche (tiempo propicio para la pesca) y sin embargo, a la mañana siguiente, y en el mismo sitio, Jesús le dice que eche las redes. Al venir una pesca tan abundante, cree en el milagro, cae en la cuenta de quién es Jesús y le dice:” Apártate de mí que soy pecador” (Lc. 5,8). San Pedro no se cree digno de seguir a un hombre TAN MARAVILLOSO, “tan lleno de Dios”. En ambos casos, no se retira el cuerpo, se retira el alma con toda humildad. En ambos casos les pacifica la palabra de Dios: ¡No tengáis miedo! Esto viene de Dios y vosotros sois unos privilegiados.

Jesús nos revela la cercanía de Dios y nos invita a ser testigos de dicha cercanía. El Niño que nace es el gran artesano de la paz, de la convivencia y de la reconciliación y es importante abrirle espacios para poder dar a luz su presencia transformadora.

Palabra del Papa

“Ella se nos presenta como un vaso siempre rebosante de la memoria de Jesús, Sede de la Sabiduría, al que podemos acudir para saber interpretar coherentemente su enseñanza. Hoy nos ofrece la posibilidad de captar el sentido de los acontecimientos que nos afectan a nosotros personalmente, a nuestras familias, a nuestros países y al mundo entero. Donde no puede llegar la razón de los filósofos ni los acuerdos de la política, llega la fuerza de la fe que lleva la gracia del Evangelio de Cristo, y que siempre es capaz de abrir nuevos caminos a la razón y a los acuerdos. Bienaventurada eres tú, María, porque has dado al mundo al Hijo de Dios; pero todavía más dichosa por haber creído en él. Llena de fe has concebido a Jesús antes en tu corazón que en tu seno, para hacerte Madre de todos los creyentes”.   (Papa Francisco. 1-enero-2016)

4.- Qué me dice hoy a mí esta palabra ya meditada. (Silencio)

5.-Propósito. Haré un rato de oración dando gracias a Dios por María.

6.- Dios me ha hablado hoy a mí a través de su Palabra. Y ahora yo le respondo con mi oración.

Señor, en esta vida todo lo que nace es bello: el nacimiento de un río, el nacimiento del día, el nacimiento de una flor. No digamos nada del nacimiento de una persona. ¿Qué diremos del nacimiento de María, que nos dio a la Luz a Jesús? Gracias, Señor, por esta madre tan bella, tan agraciada, tan buena. Tú la disfrutaste mientras viviste en este mundo y después nos la dejaste a todos nosotros para que fuera también nuestra madre. Nunca olvidaremos este precioso regalo que nos hiciste.

🎶 “Extiende el brazo”, Basada en el Evangelio de Lucas 6,6-11

¿Es lícito hacer el bien en vez de hacer el mal?

1.- Oración Introductoria

Señor, hoy al leer el evangelio, siento dos sensaciones bien distintas: una buena y otra mala. Siento una gran admiración por tu persona que cada día me parece más fantástica. A Ti, Señor, te interesa la salud, la vida, el que la gente deje de sufrir, más aún: te interesa que la gente se lo pase bien.  Pero siento una sensación de repulsa  ante esos escribas y fariseos que se indignan porque tú, Jesús, has sanado a uno en sábado. ¿Hasta dónde puede llegar el endurecimiento de las personas? Somos capaces de lo mejor y de lo peor.

2.- Lectura atenta del evangelio: Lucas 6, 6-11

Sucedió que entró Jesús otro sábado en la sinagoga y se puso a enseñar. Había allí un hombre que tenía la mano derecha seca. Estaban al acecho los escribas y fariseos por si curaba en sábado, para encontrar de qué acusarle. Pero Él, conociendo sus pensamientos, dijo al hombre que tenía la mano seca: «Levántate y ponte ahí en medio». Él, levantándose, se puso allí. Entonces Jesús les dijo: «Yo os pregunto si en sábado es lícito hacer el bien en vez de hacer el mal, salvar una vida en vez de destruirla». Y mirando a todos ellos, le dijo: «Extiende tu mano». Él lo hizo, y quedó restablecida su mano. Ellos se ofuscaron, y deliberaban entre sí qué harían a Jesús.

3.- Qué dice el texto.

Meditación-Reflexión

Curar a una persona de cualquier dolencia siempre es bueno. Curar a uno la “mano derecha” la que normalmente usamos para comer, para trabajar, todavía debería ser mejor. La mano es un órgano maravilloso que le permite al ser humano hacer movimientos increíbles que ningún animal puede imitar. Esa mano cuando pertenece a un artista puede pintar cuadros maravillosos. Esa mano que en el cuerpo de un músico puede volar sobre las teclas de un piano o saltar sobre las cuerdas de un arpa o una guitarra, Pero esa mano está, desde el punto de vista funcional, muerta. Y Jesús quiere revitalizarla.

Pero hay gente tan retorcida que no lo ve así. Y se enfadan con Jesús, y deliberan a ver qué se puede hacer con un hombre que sólo piensa en hacer el bien desde el amanecer hasta el ocaso. Esos hombres no son ateos, incrédulos, No. Esos son gente religiosa, se pasa la vida con la Biblia en la mano, son doctores de la Ley… son los encargados de enseñar al pueblo llano y sencillo. Jesús les desenmascara su malicia y la cerrazón de su corazón. Es cierto que Jesús podría haber dicho a aquel hombre: Como es sábado, vas a esperar un día más, y te curo. ¡Y así habrá paz!… Jesús no acepta este tipo de componendas. Y les hace una pregunta genial: ¿Es lícito en sábado hacer el bien o el mal? ¿Salvar una vida o destruirla? Con esa pregunta, Jesús pone el sábado en su lugar, según la intención que Dios, desde el principio, le quiso dar. El sábado es de Dios y no de los hombres. El sábado está destinado a hacer el bien a los hombres, que es la mejor manera de agradar a Dios. Y el no hacer el bien en sábado, ya es un mal. Hacer sufrir a una persona un día más, no se puede tolerar. Así es Jesús.

Palabra del Papa

“A Jesús sólo le interesa Dios y las personas. Jesús, quiere que la gente se acerque, que le busque y se siente conmovido cuando la ve como oveja sin pastor. Y toda esta actitud es por lo que la gente dice: ‘¡Pero, esta es una enseñanza nueva!’. No, no es una enseñanza nueva: es nuevo el nodo de hacerlo, Es la transparencia evangélica. Pidamos al Señor que esta lectura nos ayude en nuestra vida de cristianos a todos. Nos ayude a no ser legalistas, hipócritas como los escribas y los fariseos, a ser como Jesús, con ese celo de buscar a la gente, de curar a la gente, de amar a la gente y con esto decirle: ¡Pero si yo hago esto así, piensa cómo te ama Dios, cómo es tu Padre! Esta es la enseñanza nueva que Dios nos pide. Pidamos esta gracia”. (Cf. S.S. Francisco, 14 de enero de 2014, homilía en Santa Marta)

4.- Qué me dice hoy a mí esta palabra ya meditada. (Silencio)

5.- Propósito: Dedicar un rato del domingo a hacer el bien visitando a algún enfermo.

6.- Dios me ha hablado hoy a mí a través de su Palabra. Y ahora yo le respondo con mi oración.

Señor, hoy quiero darte gracias por tu bondad, por tu apuesta por hacer la vida más agradable a los hombres, por disfrutar haciendo el bien. Y también quiero darte gracias por tu valentía para desenmascarar la mentira, el orgullo, la falsedad, la falsa piedad. Ya lo habías dicho Tú, Señor: “Llegará un día en que os matarán y creerán que han dado culto a Dios” (Jn. 16,2). Gracias, por ser como eres. Cada día estoy más contento contigo.

Domingo 23, tiempo ordinario: 6 de septiembre de 2026

 

Donde dos o tres están reunidos en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos.

INTRODUCCIÓN

Al capítulo 18 de San Mateo se le ha llamado “eclesial”, es decir, dedicado a esas pequeñas comunidades de fe y de amor con un serio compromiso de llevar esa experiencia a otros.  Y ahí tenemos ya lo que podíamos llamar “La Iglesia en embrión”. El capítulo aborda temas muy esenciales para la vida de la Iglesia de todos los tiempos. Hoy toca el tema de la corrección fraterna y la oración en común.

LECTURAS BÍBLICAS

1ª Lectura: Ez. 33,7-9.                   2ª lectura: Ro. 13, 8-10.

EVANGELIO

San Mateo 18, 15-20

En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: «Si tu hermano peca, repréndelo a solas entre los dos. Si te hace caso, has salvado a tu hermano. Si no te hace caso, llama a otro o a otros dos, para que todo el asunto quede confirmado por boca de dos o tres testigos. Si no les hace caso, díselo a la comunidad, y si no hace caso ni siquiera a la comunidad, considéralo como un gentil o un publicano. Os aseguro que todo lo que atéis en la tierra quedará atado en el cielo, y todo lo que desatéis en la tierra quedará desatado en el cielo. Os aseguro, además, que si dos de vosotros se ponen de acuerdo en la tierra para pedir algo, se lo dará mi Padre del cielo. Porque donde dos o tres están reunidos en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos.»

REFLEXIÓN

La lectura de este evangelio quiere recoger un tema muy querido por el evangelista: “Dios está con nosotros”. Comienza su evangelio diciendo que Jesús es el ENMANUEL (1,23) Y acaba diciendo que “estará con nosotros todos los días, hasta el fin de los tiempos” (28,20”.  En cualquier lugar en que se reúnan los cristianos en su nombre, allí estará Él.  Cristo Resucitado sigue presente siempre en su Iglesia.

1.– EL RETO DE LAS PEQUEÑAS COMUNIDADES.  En estos tiempos en que en Europa los Templos se nos quedan vacíos, no debemos olvidar nuestros orígenes. En la primitiva Iglesia no había templos materiales, pero había “templos espirituales” No había iglesias, pero sí “Iglesia”. La Iglesia de Jesús: con una fe no nocional sino vivencial en Cristo Resucitado. Jesús era el Centro de esas Comunidades.   De la fe en Jesús Resucitado nació la necesidad de juntarse y vivir “como hermanos”.  La fraternidad no es una bonita teoría, es una espléndida realidad: vivida con gozo, con entusiasmo, con deseos de compartir con otros esa bonita experiencia. Y me pregunto: ¿Por qué no volvemos a las raíces? ¿Por qué no dedicamos nuestro mejor tiempo en crear pequeñas comunidades vivas en torno a Jesús?  ¿O seguiremos lamentándonos con amargura de que la gente ya no nos viene al Templo?  Hay que preguntarse en serio: Y tú, además de lamentarte, ¿qué haces?

2.– COMUNIDADES HUMANAS NO ANGELICALES.  Ya, desde el principio, los primeros cristianos fueron conscientes de que, para ser cristianos, lo primero hay que ser “hombres y mujeres de este mundo”. Y en este mundo hay que aceptar la debilidad, la fragilidad. No estamos hechos de bronce sino de “barro”. Y, cuando caemos, nos rompemos.  El evangelio de hoy nos advierte que no se parte de una comunidad de perfectos, sino de una comunidad de hermanos, que reconocen sus limitaciones y necesitan el apoyo del Señor y de los demás para superar sus fallos. Los conflictos pueden surgir en cualquier momento. Jesús no se asustó ni de la terquedad de los apóstoles, ni de las pretensiones ambiciosas de Santiago y Juan; ni de las negaciones de Pedro, ni de la traición de Judas. “El sabía muy bien lo que hay en el hombre” (Jn. 2,25).  Y, a pesar de todo, siguió amándoles, perdonándoles, llamándoles y confiando en ellos. Lo que entonces hizo con los apóstoles quiere hoy hacerlo con nosotros. A Jesús nunca le interesa nuestro pasado negativo, lo que hemos sido, sino nuestro presente: lo que ahora somos, y sobre todo, nuestro futuro: lo que todavía podemos llegar a ser.

Dice el Papa Francisco: “Por desgracia, lo primero que se suele crear en torno a los que cometen faltas son habladurías, en las que todo el mundo se entera de la falta, con todos los detalles, ¡menos la persona afectada! Esto no está bien, hermanos, esto no agrada a Dios. No me canso de repetir que el chisme es una plaga en la vida de las personas y de las comunidades, porque trae división, trae sufrimiento, trae escándalo, y nunca ayuda a mejorar, nunca ayuda a crecer” (10-Septiembre-2023)

3.– COMUNIDADES CON CAPACIDAD DE CONVERSION. Los fallos, las dificultades, los errores y los pecados no dificultan nuestro camino hacia Dios, siempre que estemos preparados para superarlos.  Por eso, la corrección fraterna está tratada de un modo exquisito: primero entre los dos; çdespués con otros de confianza; al final que decida la comunidad. Y la comunidad no lo expulsa, sino que le invita a que sea él mismo el que se vaya, dejando siempre la puerta abierta para el posible retorno.  La exclusión no significa que la persona sea abandonada a su propia suerte. ¡No! Puede estar separada de la comunidad, pero nunca estará separada de Dios. En caso de que la conversación en la comunidad no llegue a buen fin, y la persona no quisiese integrarse en la vida de la comunidad, queda como último recurso el rezar juntos al Padre para conseguir la reconciliación. Y Jesús garantiza que el Padre escuchará: “Os aseguro también que si dos de vosotros se ponen de acuerdo en la tierra para pedir algo, sea lo que fuere, lo conseguirán de mi Padre que está en los cielos.”

No puede haber corrección fraterna sin fraternidad. A veces las correcciones en comunidades sólo han servido para despellejar a las personas. Somos muy dados a arrancar la cizaña llevándonos detrás el trigo. Y no olvidemos que el trigo es siempre “la persona”. Por eso Jesús nos invita a crecer juntos, y pulirnos unos con otros, pero con cariño.  “No es el martillo el que deja perfectos los guijarros, sino el agua con su danza y su canción” (R. Tagore.)  Y el gran San Agustín nos dirá: “Sólo aquel que ama puede corregir”.  

RENOVACION CARISMATICA CATÓLICA

 

Santa Teresa de Calcuta, fundadora de las Misioneras de la Caridad

 

Cada 4 de septiembre, la Iglesia recuerda a Santa Rosalía, virgen y ermitaña venerada especialmente en Palermo, Sicilia.

Según la tradición, Rosalía nació en una familia noble de Palermo durante la Edad Media. A pesar de pertenecer a una familia acomodada, decidió abandonar las riquezas y los privilegios para entregarse completamente a Dios. Se retiró a una vida de oración y penitencia en una cueva del Monte Pellegrino, donde vivió como ermitaña, alejada de las comodidades del mundo. La tradición cuenta que murió en aquella soledad y que, con el paso de los siglos, su memoria permaneció prácticamente olvidada. En 1624, durante una terrible epidemia de peste que azotaba Palermo, se produjo un acontecimiento que transformaría para siempre su devoción. Según la tradición, Santa Rosalía se apareció en varias ocasiones y señaló el lugar donde se encontraban sus restos. Cuando sus reliquias fueron encontradas y llevadas en procesión por Palermo, la ciudad atribuyó a su intercesión el fin de la epidemia. Desde entonces, Santa Rosalía se convirtió en la principal patrona de Palermo y su culto se extendió ampliamente. Su vida nos recuerda que la santidad puede crecer lejos de los grandes escenarios: en el silencio, la oración y la entrega total a Dios. Santa Rosalía, virgen y ermitaña, intercede por nosotros. Enséñanos a desprendernos de aquello que nos aleja de Dios, a buscar el silencio de la oración y a confiar siempre en la misericordia del Señor. Ruega por los enfermos y por quienes atraviesan momentos de dificultad. Amén.

🎶 “Espigas al sol”, Reflexión hecha canción del Evangelio de Lucas 6,1-5

 

🎶 “Señor del sábado”, Basada en el Evangelio de Lucas 6,1-5

 

El Hijo del hombre es señor del sábado.

1.- Oración introductoria.

Señor, qué sensación de alivio, de bienestar, de libertad interior, me dan tus palabras: “El Hijo del Hombre es Señor del sábado”. Tú eres mi único Señor y no quiero a nadie que me esclavice. Te serviré a ti solo y a nadie más. ”No me mandes ya más mensajeros que no saben decirme lo que quiero”.  (San Juan de la Cruz) Te serviré a Ti y te serviré por amor. Y seré libre. Y no seré ya más esclavo de nada ni de nadie.

2.- Lectura reposada del evangelio: Lucas 6, 1-5

Un sábado, Jesús atravesaba un sembrado; sus discípulos arrancaban y comían espigas desgranándolas con las manos. Algunos de los fariseos dijeron: ¿Por qué hacéis lo que no es lícito en sábado? Y Jesús les respondió: ¿Ni siquiera habéis leído lo que hizo David, cuando sintió hambre él y los que le acompañaban, cómo entró en la Casa de Dios, y tomando los panes de la presencia, que no es lícito comer sino sólo a los sacerdotes, comió él y dio a los que le acompañaban? Y les dijo: El Hijo del hombre es señor del sábado.

3.- Qué dice el texto

Meditación-reflexión.

¡El Hijo del Hombre es señor del sábado! Jesús, como hijo de Hombre que vive en la intimidad con Dios, descubre el sentido de la Biblia, no de fuera a dentro, sino de dentro a fuera, esto es, descubre el sentido a partir de la raíz, a partir de su intimidad con el autor de la Biblia que es Dios mismo. En tiempo de Jesús, la ley mandaba, obligaba, tiranizaba a las personas en nombre de Dios. La interpretación de la Ley había caído en extremos ridículos. No se podía frotar los granos de trigo en la mano para poder comerlos. Era un trabajo que no estaba permitido hacer en sábado. Según alguna ley de los esenios, «si a una madre se le cae en sábado el niño que lleva en sus brazos, no puede trabajar agachándose para recogerlo: debe dejar que llore el niño. La observancia del sábado está por encima de toda consideración”.  Jesús se rebela contra toda interpretación de la ley que va en contra de las personas. “El Hijo del hombre es Señor del sábado”. Y, por eso, puede dejar en libertad a todos los hombres y mujeres esclavizados por el sábado. Si Dios es amor, todas las leyes que no sean vehículo o expresión del amor, están mal situadas. Donde el hombre pone leyes, Jesús pone amor. Y su testamento fue éste: “Amaos unos a otros como yo os he amado” (Jn. 13,34).

Palabra  del Papa

“La Palabra de Jesús va al corazón porque es Palabra de amor, es palabra bella y lleva al amor, nos hace amar. Estos cortan el camino del amor: los ideólogos. Y también el de la belleza. Y se pusieron a discutir ásperamente entre ellos: «¿Cómo puede éste darnos de comer su carne?». ¡Todo un problema de intelecto! Y cuando entra la ideología en la Iglesia, cuando entra la ideología en la inteligencia del Evangelio, no se entiende nada. Son los que caminan sólo por el camino del deber: es el moralismo de cuantos pretenden realizar del Evangelio sólo lo que entienden con la cabeza. No están en el camino de la conversión, esa conversión a la que nos invita Jesús: Y estos, por el camino del deber, cargan todo sobre las espaldas de los fieles. Los ideólogos falsifican el Evangelio. Toda interpretación ideológica, independientemente de donde venga –de una parte o de otra– es una falsificación del Evangelio. (S.S. Francisco, 19 de abril de 2013).

4.- Qué me dice hoy a mí esta palabra que acabo de meditar. (Silencio).

5.-Propósito: No hacer nada que no esté impulsado por la ley del amor.

6.- Dios me ha hablado hoy a mí a través de su Palabra. Y ahora yo le respondo con mi oración

Señor, hoy te quiero agradecer que hayas venido a este mundo para hablarnos de Dios. Las religiones –también la judía y también la católica- nos han hablado de un Dios con muchas normas, muchas leyes, muchas ataduras a la conciencia. Y vienes Tú y nos dices: sólo una ley. La ley del amor. Amar a Dios  y amar a los hermanos. ¡Qué alivio! ¡Qué bien se vive, se camina y se respira con Jesús!  Gracias, Señor, el Libertador.