Toma de Posesión de Don Carlos en Calahorra

 

El pasado sábado 25 de junio tomaba posesión como obispo de la Diócesis Calahorra y La Calzada- Logroño Monseñor Carlos Manuel  Escribano Subías en una emotiva ceremonia a la que acudieron un buen número de sacerdotes y laicos turolenses.

La celebración fue presidida por el Nuncio Apostólico Renzo Fratini y en ella participaron el Presidente de la Conferencia Episcopal Ricardo Blázquez, el cardenal Rouco Valera y los arzobispos de Barcelona Juan José Omella y de Mérida Celso Morga. También asistieron una veintena de obispos

DESPEDIDA DE DON CARLOS ESCRIBANO EN LA CATEDRAL DE TERUEL

En la tarde del Domingo, 19 de junio, a las 17:30 en la Catedral de Teruel, la Diócesis despedirá a Don Carlos Escribano, quien ha sido nuestro obispo desde 2010. Os invitamos a todos a acompañar a Don Carlos y despedirnos celebrando una Eucaristía en Acción de Gracias por su trabajo al frente de nuestra Diócesis. ------------------------------------------------------------------------------------ QUE DIOS OS BENDIGA Doy gracias a Dios por los años que he podido compartir con vosotros en la diócesis de Teruel y Albarracín. Sí, la Providencia guía nuestras vidas. Muchas veces necesitamos distancia y tiempo para comprender sus designios… pero siempre, al final, constatamos que son para bien. Puede sonar a tópico, pero me será imposible olvidar nuestra Catedral, donde fui ordenado obispo hace casi seis años. Aquel momento de gracia e incertidumbre personal fue dando paso a unos años de trabajo e ilusión en los que muchos de vosotros os habéis convertido en compañeros de camino y de vida. Debo confesar sin rubor que después de estos años de ministerio en tierras turolenses me voy con el corazón cargado de gratitud. Como ya os dije cuando se anunció mi nombramiento como nuevo obispo de la diócesis de Calahorra, La Calzada - Logroño, quiero dar gracias a mis hermanos sacerdotes. Tanto a los españoles como a los que han venido desde Colombia y Camerún a ayudarnos en nuestras tareas pastorales. A todos los he sentido cercanos. Han sido leales colaboradores que, a pesar de las dificultades, siguen buscando caminos para anunciar el Evangelio. Reconozco que la Visita Pastoral a los arciprestazgos de la diócesis ha sido un gran regalo a la hora de poder compartir con mis curas momentos de trabajo y franca fraternidad.  Gracias a nuestros seminaristas por su compromiso con nuestra tierra y nuestra Iglesia. Recuerdo con especial cariño a todos los sacerdotes que estos años han fallecido y que como obispo he tenido el privilegio de presidir sus exequias y agradecer su entrega a favor de esta Iglesia diocesana.    Gracias también a los religiosos y religiosas de nuestra diócesis. Me he encontrado muy a gusto en todos nuestros encuentros y doy gracias por haber podido conocer más de cerca vuestras congregaciones y carismas. Os lo he dicho muchas veces, pero creo que enriquecéis enormemente a esta porción del pueblo santo de Dios que peregrina en tierras de Teruel y Albarracín. También con dolor y gratitud hemos tenido que despedir en estos años a algunas órdenes religiosas y con alegría hemos recibido a otras. Gracias a los misioneros, sacerdotes y religiosos, que con tanto orgullo llevan a los pueblos de Teruel en el corazón cuando van a otros lugares a anunciar a Jesucristo y su mensaje de salvación. Gracias a los seglares de toda la diócesis. A tantos fieles que vivís vuestra fe en medio de los avatares de la historia con sencillez y perseverancia y que participáis asiduamente en la vida de la Iglesia. Gracias a los que habéis descubierto la grandeza del bautismo y con constancia intentáis ser servidores de los demás, trabajando en distintas tareas en vuestras parroquias, movimientos, asociaciones, cofradías y hermandades. Especialmente gracias a los que trabajáis a favor de los más pobres y débiles: ellos son los preferidos del Señor. He tenido la oportunidad de conoceros a muchos de vosotros, queridos seglares, en la visita pastoral, en mi visita a las parroquias de la diócesis y en tantas actividades que se han desarrollado en estos años en la vida diocesana: en temas de caridad, liturgia, catequesis, peregrinaciones, religiosidad popular, fundaciones… Y sin importar la edad: niños, jóvenes y adultos. ¡Cuánto he aprendido de vosotros! ¡Cuánta ilusión, buen hacer y compromiso generoso! Gracias también a los que formáis parte de las Delegaciones y organismos diocesanos y al personal del obispado que os esforzáis, en el día a día, en hacernos a todos las cosas más fáciles. Gracias al personal del Seminario Conciliar y del Colegio diocesano. Y a mis Vicarios y equipos de gobierno: buenos colaboradores y excelentes amigos. Gracias también a las autoridades civiles con quienes hemos intentado colaborar en estos años con lealtad. Os decía al principio que me será difícil olvidar nuestra Catedral de Teruel. La otra noche, paseando, los andamios que hoy la rodean y que facilitan los trabajos para rejuvenecer sus fachadas vetustas, me evocaban la trasformación permanente a la que está sujeto este organismo vivo que es la diócesis de Teruel y Albarracín. Es verdad, entramos en tiempo de andamios, de aparente provisionalidad hasta la llegada de un nuevo Obispo. Pero basta traspasar la puerta de la Catedral para redescubrir la serena belleza interior de nuestro templo que evoca lo perenne, lo que permanece, en definitiva nuestra  fundamentación en Cristo, que es el mismo ayer hoy y siempre y que en el hoy de nuestra Iglesia se nos presenta como rostro de la Misericordia del Padre. Sí, esta es una Iglesia viva, asentada en Cristo, que sigue funcionando con vigor, esperanza y alegría. Estoy seguro que con la ayuda del Espíritu Santo, la intercesión de nuestros mártires y el trabajo de todos los que formáis esta gran Iglesia diocesana, encontrareis los caminos adecuados para dar respuesta a las necesidades que existen hoy en la evangelización de nuestro querido Teruel. Hasta siempre queridos hermanos. Os pido perdón si en algo os he ofendido y muchas gracias. Con afecto, mi bendición: + Carlos Escribano Subías Obispo administrador diocesano de Teruel Y Albarracín Obispo electo de Calahorra, La Calzada - Logroño

DOMINGO XII DEL TIEMPO ORDINARIO

19 DE JUNIO DE 2016

 LUCAS 9, 18-24

La Gran Pregunta de Jesús

Durante más de 20 siglos la pregunta que Jesús hizo a sus apóstoles ha gravitado en miles y millones de cristianos de todos los tiempos. ¿Qué es Jesús para mí? ¿Qué es Jesús para nosotros? Pedro supo responder por inspiración del Padre que Jesús era el Mesías, el Hijo de Dios Vivo. Y ahí seguimos, día a día, buscando la mejor respuesta para nosotros. Jesús lo es todo y sin Él nada hay.

 

+ Mª del Pilar Eguizábal Pérez

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SAN ANTONIO DE PADUA

 

Presbítero y Doctor e la Iglesia

Martirologio Romano: Memoria de san Antonio, presbítero y doctor de la Iglesia, que, nacido en Portugal, primero fue canónigo regular y después entró en la Orden recién fundada de los Hermanos Menores, para propagar la fe entre los pueblos de África, pero se dedicó a predicar por Italia y Francia, donde atrajo a muchos a la verdadera fe. Escribió sermones notables por su doctrina y estilo, y por mandato de san Francisco enseñó teología a los hermanos, hasta que en Padua descansó en el Señor. († 1231)

Fecha de canonización: 1 de junio de 1232 durante el pontificado de Gregorio IX

Breve Biografía

San Francisco de Asís, que encontró al joven fraile Antonio con ocasión del Capitulo general inaugurado en Pentecostés de 1221, lo llamaba confidencialmente “mi obispo”. Antonio, cuyo nombre anagráfico es Fernando de Bulloes y Taveira de Azevedo, nació en Lisboa hacia el 1195. A Los quince años entró al colegio de Los canónigos regulares de San Agustín, y en sólo nueve meses profundizó tanto el estudio de la Sagrada Escritura que más tarde fue llamado por el Papa Gregorio IX “arca del Testamento”. A la cultura teológica añadió la filosófica y la científica, muy viva por la influencia de la filosofía árabe.

De esta vasta formación cultural dio muestras en los últimos años de vida predicando en la Italia septentrional y en Francia. Aquí recibió el titulo de “guardián del Limosino” por la abundante doctrina en la lucha contra la herejía. En 1946 Pio XII lo declaró doctor de la Iglesia con el apelativo de “Doctor evangelicus”. Cinco franciscanos habían sido martirizados en Marruecos, a donde habían ido a evangelizar a los infieles. Fernando vio los cuerpos, que habían sido llevados a Portugal en 1220, y resolvió seguir sus huellas: entró al convento de los frailes mendicantes de Coimbra, con el nombre de Antonio Olivares.

Durante el viaje de regreso de Marruecos, en donde no pudo estar sino pocos días a causa de su hidropesía, una tempestad empujó la embarcación hacia Las costas sicilianas. Estuvo algunos meses en Mesina, en el convento franciscano, y el superior de este convento lo llevó a Asís para el Capitulo general. Aquí Antonio conoció a San Francisco de Asís.

Lo mandaron a la provincia franciscana de Romaña en donde llevó vida de ermitaño en un convento cerca de Forli. Lo nombraron para el humilde oficio de cocinero y así vivió en la sombra hasta cuando sus superiores, dándose cuenta de sus extraordinarias cualidades de predicador, lo sacaron del yermo y lo enviaron al norte de Italia y a Francia a predicar en donde más se había difundido la herejía de Los albigenses.

Finalmente, Antonio fijó su residencia en el convento de la Arcella, a un kilómetro de Padua. De aquí iba a donde lo llamaban a predicar. En 1231, cuando su predicación tocó la cima de intensidad y se caracterizó por los contenidos sociales, Antonio se agravó y del convento de Camposampiero lo llevaron a Padua sobre un furgón lleno de heno. Murió en Arcella el 13 de junio de 1231. “El Santo” por antonomasia, como lo llaman en Padua, fue canonizado en Pentecostés de 1232, es decir, al año siguiente de su muerte, por la gran popularidad que se había ampliado con el correr de los tiempos.

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Célebre apóstol franciscano, doctor de la Iglesia universal y uno de los santos más venerados por el pueblo cristiano. Es conocido domo «el santo de todo el mundo» por la amplísima devoción popular de que siempre ha gozado dentro de la Iglesia, como «el santo de los milagros», debido a los muchos portentos que se le atribuyen, y como «Doctor Evangélico» en atención al profundo conocimiento de la S. E. que manifiesta en sus escritos.

Si prescindimos de los tópicos comunes a todas las hagiografías medievales en los que incurren también las dedicadas a A., cabe afirmar muy poco sobre su nacimiento y juventud. Sabemos que n. en Lisboa entre1188 y 1191, en una casa próxima a la catedral. Recibió el nombre de Fernando. Sus padres pertenecían a la burguesía acomodada de la ciudad. Como tales, lo más probable es que proporcionaran al santo una sólida educación religiosa y que lo enviaran a formarse intelectualmente a la escuela de la catedral. Siendo todavía muy joven, ingresó en el monasterio de canónigos agustinos de San Vicente de Fora, situado en las afueras de Lisboa. Cosideró perjudiciales para su perfeccionamiento espiritual las frecuentes visitas familiares, razón por la que a la edad de 17 años dejó dicho monasterio por el de Santa Cruz de Coimbra. En uno y otro centro, probablemente de forma autodidacta, es donde debió adquirir los conocimientos escriturísticos que manifestaría más tarde.

Entre mayo y noviembre de 1220, con la licencia de sus superiores, abandonó el monasterio de Coimbra para profesar en la naciente Orden franciscano. Entonces cambió su nombre original de Fernando por el de Antonio. Su decisión obedeció al deseo de obtener el martirio (ideal irrealizable siendo monje agustino) al igual que los protomártires franciscanos de Marruecos de 1216, a quienes parece que conoció y asistió en el monasterio cuando a su paso por la península Ibérica se hospedaron en él y cuyas reliquias pudo contemplar personalmente a su llegada a Coimbra. Quizá no dejara de influir tampoco en su cambio de vocación el contraste que observaba entre la ejemplaridad de la nueva Orden religiosa, establecida recientemente cerca de Coimbra, y la inquietud política, así como los abusos introducidos en el monasterio de Santa Cruz.

Deseoso del martirio, entre septiembre y octubre de 1220 se dirigió a Marruecos, en compañía de otro franciscano. Una prolongada enfermedad le obligó a abandonar Mauritania y reemprender viaje a Portugal. Los vientos cambiaron el rumbo de la nave y terminó desembarcando en Sicilia en la primavera de 1221. Como la mayor parte de los franciscanos de entonces, asistió al Capítulo General de la Orden celebrado en Asís el 30 mayo 1221. Su presencia en el Capítulo pasó inadvertida y sólo a petición propia fue acogido por el ministro provincial de la Romagna (región italiana del valle del Po), con cuya anuencia se retiró al eremitorio de Monte Paolo. Probablemente en septiembre (otros sitúan el hecho en Coimbra, en 1220) fue ordenado de sacerdote en Forlí, descubriendo también en esta coyuntura su verdadera y relevante personalidad al verse obligado a dirigir la palabra a los franciscanos y dominicos reunidos en un ágape fraterno. A partir de este momento, el hasta entonces desconocido franciscano comenzó a revelarse cada vez más como un extraordinario apóstol.

Seleccionado para este ministerio, desde septiembre de 1221 hasta noviembre de 1223 recorrió la Romagna en todas las direcciones, enfrentándose públicamente con los herejes cátaros y patarinos. Las muchas conversiones obtenidas que le atribuyen sus biógrafos, así como la inexplicable confusión producida en los herejes, obedecieron fundamentalmente a su santidad personal, a sus dotes de persuasión y a su profunda preparación intelectual, especialmente escriturística también parecen haber influido varios hechos extraordinarios que, como los acaecidos en Rímini, ofrecen serias probabilidades de autenticidad.

A la vista de su preparación intelectual y de su fervor, el mismo S. Francisco (v.) lo designó en 1223 como primer lector o profesor de Teología en la Orden, trasladándose para ello a Bolonia. El profesorado fue breve. En otoño de 1224 fijaba su residencia en Montpellier, respondiendo con ello al papa Honorio III que deseaba se trasladasen a Francia los más fervorosos y cultos predicadores para atajar el alarmante desarrollo de la herejía valdense. En Montpellier alternó la predicación y las conferencias públicas con el profesorado de Teología, recorriendo posteriormente todo el sur y el centro de Francia con el mismo espíritu y los mismos abundantes frutos espirituales recogidos anteriormente en Italia.

En 1227 fue elegido ministro provincial de la Romagna. El nuevo cargo no le impidió el ministerio del apostolado. Al mismo tiempo que, en virtud de sus obligaciones, visitaba los conventos de su jurisdicción, predicaba también con el fervor y la elocuencia que le eran característicos en los lugares de su paso. Tras una cuaresma especialmente clamorosa predicada en Padua, parece ser que intervino activamente en el Capítulo General de la Orden reunido en Asís en mayo de 1230, en el que defendió los puros ideales de la Orden contra las desviaciones que comenzaban a apuntar. En este mismo capítulo fue relevado de su cargo de ministro provincial.

Necesitado de reposo y constreñido a mirar por su salud, a raíz del Capítulo se trasladó al eremitorio de Arcella, situado en las proximidades de Padua. Para ayuda de los predicadores escribió entonces sus Sermones in Solemnitatibus (Sermones para las fiestas), Sermones in honorem et laudem Beatissimac Virginis Mariaé (Sermones en honor y alabanza de la Santísima Virgen María), a los que habían precedido antes del Capítulo General, y también en Padua, los Sermones Dominicales. En todos ellos manifiesta un profundo conocimiento de la S. E. y de los Santos Padres, sin serle tampoco desconocida la cultura clásica.

Minado por la enfermedad m. en el eremitorio de Arcella el 13 jun. 1231, siendo sepultado algunos días más tarde en el convento de Padua. Ese mismo año fue canonizado por Gregorio IX en atención a su indiscutible fama universal de santidad, pero no sin que antes se comprobase ésta mediante una comisión cardenalicia nombrada al efecto. Su sepulcro, en el que sólo se conserva la lengua, se encuentra en la basílica de su nombre en Padua. La Iglesia celebra su fiesta el 13 de junio. Tanto los pintores como los escultores han cultivado abundantemente su iconografía, sobresaliendo entre las obras artísticas los varios lienzos de Murillo.

Desde que Pío XII, mediante la bula Exulta, Lusitania felix del 16 en. 1946 declaró a A. Doctor de la Iglesia Universal, su figura ha ido adquiriendo una nueva perspectiva. Sin perder su matiz de santo eminentemente popular al que acude el pueblo sencillo en busca de solución para todas sus necesidades, ha ido prestándosela cada vez mayor atención a la eficiencia de su apostolado y a la doctrina contenida en sus escritos.

+ Valentina Ibáñez Lllaría

DOMINGO XI DEL TEIMPO ORDINARIO / C

12 DE JUNIO DE 2016

 

SAN LUCAS 7, 36-8, 3

 

El Domingo del Amor y del Perdón

Simón el fariseo no fue capaz de apreciar el gesto de aquella mujer llena de amor por Jesús y de arrepentimiento Y Jesús ante el enorme fervor de la mujer perdonó sus pecados. Simón perdió la oportunidad de hacer suya una enseñanza de enorme calado. Su dureza de corazón le impidió ver la misericordia del Señor. Y eso es muy bello reconocerlo en este Año de la Misericordia. El amor –que es la substancia de Dios—nos mueve a construir lo mejor de nuestras vidas. La misericordia divina se abre para iniciar una nueva vida. Tampoco Simón alcanzó a verlo.

SAN BERNABÉ ¡FELICES FIESTAS!

 

SAN BERNABÉ, PATRONO DE LOGROÑO

 

LA COFRADÍA DEL PEZ

La cofradía nace en 2005 fundada por un grupo de amigos, ciudadanos de Logroño y se abre a un amplio espectro de logroñeses de diferentes ámbitos sociales y laborales, pero tienen en común el amor a su Ciudad y a su Santo Patrón.

Se gesta con el espíritu de enaltecer la figura y las fiestas patronales de Logroño y para eso trata de recuperar la dignidad del traslado del Santo por las calles de la ciudad, que en los últimos años se había ido diluyendo; hemos contado con la colaboración y el aliento del Ayuntamiento Logroñés.

Aparte de recuperar la tradición del vestir digno en los portadores y acompañantes del Santo en la procesión grande, la cofradía ha instaurado un traslado digno y festivo de la talla de San Bernabé que data de mediados del s.XIX y, que se sitúa en la muralla del Revellín para la ofrenda desde la Cocina Económica donde se le guarda.

Pero siendo esto lo fundamental la cofradía se alumbró con la intención de complementar a las instituciones, cofradías y organizaciones ya existentes en la realización de actos que sirvan para aumentar las actividades durante las fiestas y hacer llegar a todos el cariño que deben sentir hacía nuestro Patrón y sus fiestas mediante una labor socio-cultural, con el concurso de pintura al aire libre o, el concurso de poesía, nombramiento del Cofrade de Honor Destacable, sufragio de la comida en la cocina económica, reparto del himno, banderas de la ciudad, etc. y, a su vez poder recuperar partes de la fiesta y del voto a San Bernabé que se habian quedado en el olvido, sirva como ejemplo el reparto de fresas con vino o, las luminarias.

La cofradía es una asociación cívica, siguiendo la tradición, San Bernabé durante años ha estado guardado en el Ayuntamiento pero sin olvidarnos de la raíz Cristiana y Católica de la figura del Santo.

Nuestro empeño es que San Bernabé sea el Patrón de todos los Logroñeses durante todo el año y que todos tengan a estas Fiestas Patronales como una de las señas de identidad de la Ciudad y de la forma de ser de sus ciudadanos.

La primera "Declaración de los Derechos Humanos"

No me avergüenzo de la cruz

En este programa te presentamos una vista rápida de las causas de la persecución que sufren muchos cristianos en distintas partes del mundo. Iván de Vargas, periodista, que ha tenido la experiencia del contacto directo con los cristianos perseguidos, comparte en esta entrevista algunos testimonios sobre la valentía de estos cristianos, que no se avergüenzan de la cruz, pase lo que pase.

TOMA DE POSESIÓN DE DON CARLOS EN CALAHORRA

La toma de posesión de don Carlos en su nueva diócesis, en la Rioja, tendrá lugar el próximo 25 de junio, sábado, a las 12:30 del mediodía en la Catedral de Calahorra.

 

Al día siguiente, domingo 26, a las 13 horas, se presentará en la Concatedral de Logroño). Y el día 29, solemnidad de san Pedro y san Pablo, a las 20 horas, hará su entrada en la Catedral de Santo Domingo de La Calzada.

UN CORAZÓN MISERICORDIOSO

El mes de junio está tradicionalmente dedicado al Sagrado Corazón de Jesús, máxima expresión humana del amor. La piedad popular valoriza mucho los símbolos, y el Corazón de Jesús es el símbolo por excelencia de la misericordia de Dios.

 

En los Evangelios encontramos diversas referencias al Corazón de Jesús, por ejemplo en el pasaje en que dice: <<Venid a mí todos los que están afligidos y agobiados, y yo os aliviaré. Cargad con mi yugo y aprended de mí, porque soy paciente y humilde de corazón, y así encontraréis vuestro alivio>> (Mt 11, 28-29).

 

Uno de los rasgos que más caracteriza la vida de Jesucristo es la cercanía y la ternura que mostraba con la gente y especialmente con pobres y afligidos. Jesús tocaba, acariciaba y sanaba a todos. Estos son los verbos que más expresan esa cercanía con los demás. Por eso, la misericordia de Jesús no es sólo sentimiento, es una fuerza que da vida, ¡que resucita al hombre!

 

La verdadera devoción al Corazón de Jesús se tiene que manifestar en confiar en su misericordia y aprender de él a ser misericordiosos.

 

Podemos  recordar estas palabras del papa Francisco:

 

 

" El señor nos mira siempre con misericordia, nos espera con misericordia. ¡No tengamos miedo de acercarnos a Él! ¡Tiene un corazón misericortdiosos1 Si le mostramos nuestras heridas interiores, nuestros pecados, él nos perdona siempre. ¡Es pura misericordia! No olvidemos esto. es pura misericordia. ¡Vayamos a Jesús! (Ángelus, 9 de junio de 2013)

Campamento en la playa de Cóbreces

Del 27 de junio al 2 de julio 
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El campamento de Cóbreces se estrenó con existo este año ya qué acudieron a él un gran número de niños. Además  fue un campamento bien organizado en el que se hicieron actividades bastante entretenidas que además se compaginaron con juegos en la playa además del propio baño. El lugar era un pequeño edificio con su propio baño y duchas, las habitaciones estaban hechas para albergar a muchos niños en cada una de ellas. El comedor estaba ubicado en la parte baja de la casa era alargado y por la puerta del fondo se pasaba a la cocina. Inmediatamente delante de la casa se encontraba una gran campa para jugar que en  los últimos días del campamento se tuvo que compartir con otro campamento. Además cabe destacar las excursiones como la del viaje a Santillana del mar y al acantilado de la zona en el cual vimos cangrejos además de jugar cerca de unas casas abandonadas. Pero según mi opinión la más bonita fue la última cuando regresamos el último día al acantilado para ver anochecer y tengo que dar las gracias a los padres que se ofrecieron a llevar a niños en su coche para así evitar viajes a la  furgoneta que nos llevó .El ultimo día por la noche se organizó una velada en torno al tema de los piratas cada grupo creo su propia obra de teatro además de disfrazarse. En cuanto al trato con Dios hay que decir que hacíamos laudes y completas además de la misa diaria fue un bonito campamento ya qué nos conocimos más entre nosotros pero lo más importante es que supimos tener presente a Dios en cada uno de los juegos y supimos compartir con todos la alegría de seguir a Cristo.

DOMINGO X DEL TIEMPO ORDINARIO

5 DE JUNIO DE 2016

Jesús, alegría de la vida

El relato evangélico de este Domingo X del Tiempo Ordinario nos narra como Jesús resucita, en pleno entierro, al hijo único de una viuda de la ciudad de Naín. Dos cortejos, el de Jesús y sus discípulos, y el sepelio del muchacho fallecido se encuentran a las afueras de Naín. Jesús aprecia el desconsuelo de la mujer y resucita a su hijo. Los dos cortejos se unieron en un gran abrazo de alegría. Y es la alegría lo que Jesús busca para sus amigos, para sus discípulos. Para nosotros también.

 

 

“El vídeo del Papa” del mes de junio se centra en las personas ancianas solas