sábado, 30 de septiembre de 2023

Domingo 26, tiempo ordinario: 1 de octubre de 2023

 ¿Quién de los dos hizo lo que quería el padre?


INTRODUCCIÓN

“Para descubrir la profundidad del relato tenemos que recordar que ser hijo significaba hacer en toda la voluntad del padre. Un buen hijo era el que amaba al padre, el que imitaba perfectamente la figura del progenitor. Como consecuencia, el que dejaba de hacer la voluntad del padre, dejaba de ser hijo. Preguntar: ¿Quién hizo la voluntad del padre?» es lo mismo que decir «¿Quién de los dos es verdadero Hijo?» (F. Marcos)

LECTURAS BÍBLICAS

1ª lectura: Ez.18,25-28.          2ª lectura: Fil. 2,1-11

EVANGELIO

San Mateo 21, 28-32:

En aquel tiempo, dijo Jesús a los sumos sacerdotes y a los ancianos del pueblo: «¿Qué os parece? Un hombre tenía dos hijos. Se acercó al primero y le dijo: «Hijo, ve hoy a trabajar en la viña.» Él le contestó: «No quiero”. Pero después recapacitó y fue. Se acercó al segundo y le dijo lo mismo. Él le contestó: «Voy, señor.»  Pero no fue. ¿Quién de los dos hizo lo que quería el padre?» Contestaron: «El primero.» Jesús les dijo: «Os aseguro que los publicanos y las prostitutas os llevan la delantera en el camino del reino de Dios. Porque vino Juan a vosotros enseñándoos el camino de la justicia, y no le creísteis; en cambio, los publicanos y prostitutas le creyeron. Y, aun después de ver esto, vosotros no recapacitasteis ni le creísteis.»

REFLEXIÓN

Para ganar en claridad dividimos este evangelio en tres puntos:

1.– No sirven las palabras sin las obras. “No se puede edificar una casa sobre arena” (Mt. 7, 26-27).  En este mundo sobran palabras y faltan obras.

Jesús, que es muy comprensivo con todas las personas “hasta con los publicanos y las prostitutas”, es duro a la hora de enjuiciar a los vividores, a los que llevan doble vida, a los que con palabras bonitas dicen Sí y después es que No. En realidad, esas personas no tienen criterios, ni convicciones, son superficiales y se están engañando a sí mismas. Están construyendo su vida sobre la arena y el final de ellas va a ser un gran fracaso. Jesús nos dijo: “Yo soy la verdad” (Jn. 14,6). Jesús no sólo dice verdades, sino que “es verdad”. Sus labios nunca se tuercen ante la mentira. Es coherente, es sincero, es fiel. Siempre cumple lo que dice. En Jesús la verdad nunca se separa de la persona. Los cristianos debemos vivir en la verdad, debemos desposarnos con la verdad y hacerla nuestra compañera de camino. El hombre que dice y no hace es un hombre roto, dividido, un hombre frustrado, un no-hombre. Y Dios quiere que todos nosotros nos realicemos como personas. La mentira, desde el punto de vista del evangelio, es la gran amenaza al ser humano.

2.- Tampoco sirven las obras para recrearnos en ellas. “Que tu mano izquierda no sepa lo que hace la derecha” (Mt. 6,3). Jesús ya nos ha advertido que, en el juicio final, habrá muchos sustos. Llegarán algunos cargados de méritos, muy cumplidores de leyes y de normas, muy fieles a sus ayunos, sus ofrendas en el Templo, sus oraciones etc. Pero todo eso que “objetivamente” está bien hecho, lo han estropeado porque todo lo han hecho por pura complacencia, por puro orgullo, por creerse mejores que los demás. Todo lo han hecho, pero no por amor a Dios ni a los hermanos sino por amor a ellos mismos. Ese comportamiento tampoco agrada a Dios y Jesús lo dejó bien reflejado en la parábola del fariseo y el publicano. Lo peor de este comportamiento es el endurecimiento del corazón, el cerrarse a la novedad de Dios y el pretender encerrar a Dios en sus esquemas religiosos. En cambio, los pecadores que se abren a Dios y están dispuestos a cambiar de vida, tienen un puesto asignado en el reino de los cielos. Incluso Jesús se atrevió a decir algo muy gordo: “Los publicanos y  las prostitutas os precederán”.

3.- Hay que obrar como Jesús: “Yo hago siempre lo que al Padre le agrada” (Juan 8,29). Jesús siempre evita el éxito y el aplauso. Y cuando lo buscan porque intentan hacerlo rey, él se retira. (Jn. 6,15). Jesús no necesita de los aplausos de los hombres. Esto a él no le dice nada. Jesús vive del aplauso de su Padre Dios, del poder dar satisfacciones a Dios, de tener a su Padre siempre contento. Esto le llena, le satisface, le hace sentirse feliz. Jesús es feliz al comprobar que, con todo lo que él hace aquí en la tierra le hace disfrutar a su Padre en el cielo. Jesús llevaba siempre consigo “un paraíso interior”.  Por eso Jesús nos invita a vivir en la gratuidad, a no recibir recompensa de nadie sino de ese Padre maravilloso que ve en lo escondido. Él es nuestra recompensa (Mr. 6, 6. 18). Sólo si yo me siento un regalo de Dios y vivo para agradarle, podré hacer de mi vida un regalo para los demás, y podré vivir para agradar a mis hermanos. 

PREGUNTAS

1.- ¿Estoy convencido de que si mis obras no acompañan a mis palabras estoy viviendo del cuento?  ¿Y quiero todavía seguir viviendo así?

2.- ¿Estoy pendiente de que hablen bien de mí, de que me valoren, de que me aplaudan? Y ¿a eso yo le llamo vida?

3.- ¿Me apasiona vivir sabiendo que el Padre disfruta conmigo?  ¿Me encanta dar a los demás un amor de pura gratuidad?

Misa de hoy ⛪ Sábado 30 Septiembre de 2023, para los enfermos e impedidos

 

ORACIÓN POR EL SÍNODO DE LOS OBISPOS

 

ORACIÓN POR EL SÍNODO DE LOS OBISPOS 

ANTES DE LA APERTURA DE LA DE LA XVI ASAMBLEA GENERAL 

Del 4 al 29 de octubre de 2023

— Por la Iglesia, en vísperas de una nueva etapa del camino sinodal, para que la presencia viva y operante del Evangelio haga de ella, como de la viña de la parábola, un lugar vital en el que todos los hombres y mujeres que esperan encontrar un sentido para la vida, encuentren lugar, palabra, aliento de esperanza, oremos.

— Por los obispos y todos los participantes en la Asamblea sinodal, para que de la escucha del Espíritu Santo surjan propuestas, a fin de que todo el pueblo de Dios, en una dinámica de comunión, se sienta realmente partícipe de la vida de la Iglesia y sea testimonio vivo y atractivo de la novedad del Evangelio en el mundo, oremos.

 — Por los teólogos: que un don de sabiduría y de revelación acompañe su contribución a los trabajos del Sínodo, para que el don de la fe se haga vida en todo el pueblo de Dios, oremos. 

— Por los jóvenes, buscadores de verdad y de testimonio, de concreción y de espiritualidad, para que gracias al camino sinodal se sientan cada vez más implicados en la vida y en la misión de la Iglesia en medio de los desafíos del mundo de hoy, dando a muchos, con el entusiasmo propio de su edad, la esperanza que brota del encuentro con Jesús, oremos.

 — Por nosotros aquí reunidos, en comunión con las comunidades cristianas de todo el mundo: para que, gustando la bondad del Señor que viene al encuentro de cada uno en el cuerpo y la sangre de Jesús, recibamos de él una mirada nueva sobre el prójimo y seamos testigos de gratuidad en el mundo en que vivimos, oremos

viernes, 29 de septiembre de 2023

Lectio Divina: 30 de septiembre de 2023

 “Pero ellos no entendían lo que les decía”

1.- Introducción.

Señor, ¡qué difícil nos lo has puesto! El camino de la cruz nos repugna, nos echa atrás, no lo podemos entender. No lo entendía Pedro, ni los apóstoles, ni tampoco nosotros. Pero Tú, Señor, ya has pasado por él, has ido por delante, no te has echado atrás a pesar de que tu carne se resistía. Señor, si Tú no nos ayudas, no podemos aceptar la cruz. Es demasiado pesada para nosotros. Si no somos capaces de llevarla, haznos, al menos, ser tus Cireneos.

2.- Lectura sosegada del evangelio:  Lucas 9, 43b-45

En aquel tiempo, entre la admiración general por lo que hacía, Jesús dijo a sus discípulos: Poned en vuestros oídos estas palabras: el Hijo del hombre va a ser entregado en manos de los hombres. Pero ellos no entendían lo que les decía; les estaba velado de modo que no lo comprendían y temían preguntarle acerca de este asunto.

3.- Qué dice el texto.

Meditación-reflexión

La cruz humanamente no se entiende. Sólo se puede vislumbrar desde “el amor desmedido” como le pasó a Jesús. Para una persona que ama poco, todo le parece mucho; pero para una persona que ama mucho, todo le parece poco. A Jesús le pareció poco el haberse encarnado, el haber pasado por la vida “como uno más, como uno de tantos”; le pareció poco todo lo que tuvo que padecer en su pasión. En el paroxismo del amor, no le retuvo ni siquiera la muerte en Cruz. El volver al Padre sin haber podido expresar el inmenso amor que nos tenía  suponía para Él un sufrimiento más grande que la misma muerte en cruz. Jesús sintió por dentro una enorme satisfacción cuando pudo decir: “todo está cumplido”. Todo el amor ha llegado a plenitud. Qué bonito debe ser morir tomando entre las manos el libro de la existencia y poder decir como Jesús ¡Misión cumplida!

Palabra del Papa

“El Hijo del hombre va a ser entregado a las manos de los hombres»,  estas palabras de Jesús congelan a los discípulos que pensaban en un camino triunfal. Palabras que se mantenían misteriosas para ellos porque no entendían el sentido y tenían miedo de interrogarlo sobre este argumento. Tenían miedo de la Cruz. El mismo Pedro, después de esa confesión solemne en la región de Cesarea de Felipe, cuando Jesús dice esto otra vez, reprendía al Señor: ‘¡No, nunca, Señor! ¡Esto no!‘ Tenía miedo de la Cruz, pero no solo los discípulos, no solo Pedro, ¡el mismo Jesús tenía miedo de la Cruz! Él no podía engañarse, Él sabía. Tanto era el miedo de Jesús que esa tarde del jueves sudó sangre; tanto era el miedo de Jesús que casi dijo lo mismo que Pedro, casi… «Padre, aparta de mí este cáliz. Pero que ¡se haga tu voluntad!» ¡Esta era la diferencia!». La Cruz nos da miedo también en la obra de evangelización, pero está la regla que el discípulo no es más grande del Maestro. Está la regla que no hay redención sin la efusión de la sangre, no hay obra apostólica fecunda sin la Cruz”. (Cf Homilía de S.S. Francisco, 28 de septiembre de 201, en Santa Marta).

4.- Qué me dice hoy a mí este texto que ya he meditado. (Silencio)

5.-Propósito. Aceptaré hoy todo lo que no me guste, lo que me haga sufrir. Y así seré discípulo de Jesús.

6.- Dios me ha hablado hoy a mí a través de su Palabra. Y ahora yo le respondo con mi oración.

Gracias, Señor, porque hoy me he asomado un poco al misterio de la Cruz, es decir, al misterio de tu amor, y me he quedado sin palabras. El amor que nos tienes únicamente puede expresarse por el misterio del amor más grande, el amor más fuerte, el amor más escandaloso, el amor más desinteresado, el amor más sacrificado. ¿Por qué no te imitaré, aunque sea un poco?

EVANGELIO DE HOY. VIERNES, 29 DE SEPTIEMBRE

 


#EvangelioDeHoy. VIERNES, 29 DE SEPTIEMBRE
- Dan 7, 9-10. 13-14. Miles y miles lo servían.
- Sal 137. R. Delante de los ángeles tañeré para ti, Señor.
- Jn 1, 47-51. Veréis a los ángeles de Dios subir y bajar sobre el Hijo del hombre.

Vio Jesús que se acercaba Natanael y dijo de él: «Ahí tenéis a un israelita de verdad, en quien no hay engaño». Natanael le contesta: «¿De qué me conoces?». Jesús le responde: «Antes de que Felipe te llamara, cuando estabas debajo de la higuera, te vi». Natanael respondió: «Rabí, tú eres el Hijo de Dios, tú eres el Rey de Israel». Jesús le contestó: «¿Por haberte dicho que te vi debajo de la higuera, crees? Has de ver cosas mayores». Y le añadió: «En verdad, en verdad os digo: veréis el cielo abierto y a los ángeles de Dios subir y bajar sobre el Hijo del hombre».

Lectio Divina: 29 de septiembre de 2023

 Ahí tenéis a un israelita de verdad, en quien no hay engaño”

Santos Arcángeles Miguel, Gabriel y Rafael

1.- Introducción

Señor, en este día en que se celebra de un modo especial a San Miguel Arcángel, yo te pido en este momento de oración que Tú, Dios mío, seas siempre lo primero, lo absoluto, lo definitivo para mí. Que jamás me apoye en ídolos de barro, en dioses falsos que, al poner mi corazón en ellos, me vacían, me frustran, me decepcionan. Haz que Tú seas para mí “el Dios de mi vida”, el que me empuja a vivir y disfrutar de tantas cosas buenas y bonitas que has creado para que yo las disfrute.

2.- Lectura reposada del evangelio Juan 1, 47-51

         Vio Jesús que se acercaba Natanael y dijo de él: Ahí tenéis a un israelita de verdad, en quien no hay engaño. Le dice Natanael: ¿De qué me conoces? Le respondió Jesús: Antes de que Felipe te llamara, cuando estabas debajo de la higuera, te vi. Le respondió Natanael: Rabbí, tú eres el Hijo de Dios, tú eres el Rey de Israel. Jesús le contestó: ¿Por haberte dicho que te vi debajo de la higuera, crees? Has de ver cosas mayores. Y le añadió: En verdad, en verdad os digo: veréis el cielo abierto y a los ángeles de Dios subir y bajar sobre el Hijo del hombre.

3.-Qué dice el texto

Meditación-reflexión

En el texto de la Misa aparece la figura de Natanael como el hombre sincero, sin trastienda ni fachada, sin engaño. Jesús le alaba porque se siente a gusto con él. Está ya cansado de la postura de los fariseos con su doble vida, con sus argumentos retorcidos, con su afán de ser alabados por el pueblo. Hoy, en el día de San Miguel, el evangelio nos habla de la misión de los ángeles: ser mensajeros de Dios entre los hombres. San Miguel es el arcángel sincero y cabal, el que defiende a Dios “con capa y espada”. No tolera que nadie le haga sombra entre todas sus criaturas: ¿Quién como Dios?  Bonita frase para el mundo de hoy que trata de orillar y silenciar a Dios. San Miguel no sólo habla, sino que “grita” esa soberanía de Dios. En realidad, la verdadera “escala de Jacob” por donde Dios se comunica ahora ya no es ni Miguel ni ningún ángel sino Jesús el Hijo de Dios. Él ha descendido por esa escala y nos ha traído la bondad y la ternura de nuestro Padre Dios. Y nos ha dicho a todos algo muy importante: que todos nosotros debemos ser ángeles los unos para con los otros, ángeles de paz, de amor y de esperanza.

Palabra del Papa

“Volviendo a la escena de la vocación, el evangelista nos dice que, cuando Jesús ve que Natanael se acerca, exclama: “Ahí tenéis a un israelita de verdad, en quien no hay engaño”. Se trata de un elogio que recuerda al texto de un Salmo: “Dichoso el hombre […] en cuyo espíritu no hay fraude”, pero que suscita la curiosidad de Natanael, quien replica sorprendido: “¿De qué me conoces?”. La respuesta de Jesús no se entiende en un primer momento. Le dice: “Antes de que Felipe te llamara, cuando estabas debajo de la higuera, te vi”. Hoy es difícil darse cuenta con precisión del sentido de estas últimas palabras. Según dicen los especialistas, es posible que, dado que a veces se menciona a la higuera como el árbol bajo el que se sentaban los doctores de la ley para leer la Biblia y enseñarla, está aludiendo a este tipo de ocupación desempeñada por Natanael en el momento de su llamada. (Homilía de Benedicto XVI, 4 de octubre de 2006).


4.- Qué me dice hoy a mí este texto que acabo de meditar. (Silencio)

5.- Propósito: Que ninguna criatura se anteponga a Dios en mi vida.

6.- Dios me ha hablado hoy a mí a través de su Palabra. Y ahora yo le respondo con mi oración.

Al acabar la oración de este día, te pido que yo sea “sincero” como Natanael; que no tenga miedo a la verdad; que la busque con todo el corazón, y que, si me equivoco alguna vez, tenga la valentía de decir que me he equivocado. También te pido ser un “ángel de luz” para los que viven en tinieblas; un “ángel de paz” para los que viven en guerra; un “ángel de amor” para los que viven con odios.

jueves, 28 de septiembre de 2023

Programación parroquial 2023 / 2024

 

Programación parroquial 2023 / 2024 

“ESO QUE HEMOS VISTO Y OÍDO OS LO ANUNCIAMOS” (1 Jn1, 3)



Objetivo 1º: Seguir favoreciendo el Primer Anuncio, a nivel personal y comunitario. 

Líneas de acción pastoral:

 - La Parroquia lugar de acogida y experiencia del evangelio.

 - Proponer la lectura y la meditación del Evangelio para cada día . (Lectio Divina)

 - Potenciar y difundir el testimonio socio-caritativo de la Iglesia, a través del servicio de ayuda y acompañamiento a los pobres y vulnerables, y la defensa de la vida y de la dignidad de las personas

Educar en la fraternidad y solidaridad. Acercar la parroquia a los pobres…Celebrar la Jornada Mundial de los Pobres

Cáritas Parroquial:

-   Café-misión (los lunes) – Reunión grupal.

-   Formación.

-   18 de noviembre: encuentro del Voluntariado de Cáritas

-   Jornada Formación Voluntariado Cáritas

-    Retiro Cuaresma Cáritas (24 de Febrero)

-    Seguir atendiendo los casos que se presenten.

-    El reparto centralizado de alimentos.

-    Participar en las reuniones.

-  Invitar a participar en los distintos foros de diálogo fe-cultura, invitando a personas del tercer sector (alejados de la fe) Ámbitos: Universidad, Comunicación Social, Juventud, Salud y bioética, Inmigración, Asociaciones sociales y culturales, etc.

- 11 Jornada Mundial del Enfermo- Los 11 de cada mes misa con la hospitalidad de Lourdes

.- 6 Domingo: Pascua del Enfermo (5 de Mayo)

-  23 de Marzo: Jornada por la Vida

- Del 22 al 25 de Junio: Peregrinación Diocesana a Lourdes

 Grupo de Pastoral de la salud y del Mayor “San Joaquín y Santa Ana)

                (Los 2º y 4º martes de cada mes a las 17)

26 de julio: Jornada de los abuelos y personas Mayores

 

-      Difundir la hoja diocesana “Pueblo de Dios” y el blog Parroquial.

Culto litúrgico

- Misa días laborables: 10 h de la mañana

- Sábados y vísperas de fiesta: a las 7 de la tarde

- Domingos y Festivos: 12 de la mañana

Los sábado a las 6:30 de la tarde Exposición y Bendición  del  Santísimo.(Tiempos fuertes litúrgicos)

-      Adoración al Santísimo con las reliquias de la Madre Teresa de Calcuta el día 5 de cada mes

-      El Coro cuidará la liturgia como hasta ahora.

-      Celebrar en Cuaresma las 24 Horas con el Señor. (8 de Marzo)

-      Horario de despacho (encuentro personal) de lunes a viernes de 11 a 12 y de 6 a 7 de la tarde

- 21 de Enero: Domingo de la PALABRA

-      Experimentar la misericordia de Dios

-      –   Potenciar en la parroquia durante el curso y, y especialmente en los tiempos fuertes del Adviento y Cuaresma, la celebración del sacramento de la Reconciliación.  (Capilla de la Misericordia y el Perdón)

Pastoral Juvenil: (Programación facilitada por el Secretariado de Pastoral Juvenil)

-      Las Confirmaciones (¿’) Material de formación catequética el YOUCAT

 - Objetivo 2º: Potenciar la formación cristiana de todo el Pueblo de Dios.

- Formación de catequistas.

Curso on line sobre catequesis evangelizadora


-  7 de Octubre: Encuentro de catequistas
- 27 de Febrero: Encuentro de Espiritualidad de Catequistas
- 27 de Abril: Asamblea de catequistas

- Formación litúrgica.

- Los salmos para el cristiano de hoy

 Objetivo 3º: Configurar un proceso renovado de catequesis de Iniciación Cristiana. 

Líneas de acción pastoral: 

- Bautismo: Catequesis prebautismal. Los bautismos se consensuarán con las familias

Catequesis familiar

ENCUENTROs CON LOS PADRES DE LOS NIÑOS DE LA PRIMERA COMUNIÓN

Misa familiar. La catequesis se imparte los domingos en la Parroquia y los jueves y viernes en los marianistas (Colegio San Pío X y Colegio de los Marianistas)

Cine-Misión. ; Semana Cine Espiritual

- Cuidar la eucaristía del domingo familiar. 

Las Confirmaciones  Material de formación catequética el YOUCAT

 - Asamblea diocesana de catequistas

- Reflexionar y elaborar un proceso continuado de catequesis de IC, que será implantado progresivamente en toda la Diócesis.

- Grupo de Renovación Carismática Católica.

 Objetivo 4º: Avivar la pastoral vocacional. 

Líneas de acción pastoral:

 - Avivar la oración por las vocaciones, de forma personal y comunitaria. 

- Plantear la dimensión vocacional a la vida familiar, laical, sacerdotal y consagrada, en las distintas áreas de la vida diocesana. 

 - Difundir y potenciar los medios actuales para el cultivo de las vocaciones sacerdotales (preseminario, grupo vocacional, acompañamiento, etc.)

Novios: La parroquia ofrecerá 3 cursillos prematrimoniales a las parejas.

* 21 y 22 de Octubre de 2023

* 17 y 18 de Febrero de 2024

* 01 y 02 de Junio 2024

 (Movimiento matrimonial cristiano)  

Objetivo 5: Fortalecer y Promover la responsabilidad y participación. (Laicos)

Hacer del Consejo de Pastoral Parroquial y de economía un lugar de la parroquia donde se debaten todos los planteamientos y actividades parroquiales en un clima de libertad de expresión, de decisión responsable, de fraternidad y de amistad.

Medios:

-  Tomar todas nuestras decisiones después de haberlas debatido con libertad y teniendo en cuenta el sentir de la mayoría.

-  Incrementar el número de personas que representen a nuevos sectores pastorales en el Consejo Parroquial.

-  Difundir la presencia y la tarea del Consejo Pastoral Parroquial en nuestra Comunidad Cristiana

- 21 de Diciembre. Encuentro de laicos en Navidad

- 20 de Abril: Retiro de Laicos

- Nueva Gestión Parroquial

- 15 de Junio: Jornada de fin de curso

- 21 de Agosto, San Pío X; Día de la parroquia ¿?

Medios:

-  Se informará a los feligreses y en el blog de la parroquia aparecerá un resumen de la sesión del consejo.

 

 

 

PREPARACIÓN PARA EL MATRIMONIO

 


miércoles, 27 de septiembre de 2023

I. INTRODUCCIÓN | Evangelio según san Marcos

 


Cautivados por la Palabra. Este curso lo dedicaremos a estudiar el evangelio de Marcos.
Comenzamos con una visión de conjunto. Ya en su primer versículo el evangelista nos anuncia quién es Jesús y las partes en las que tendremos que recorrer el libro para poder reconocerlo.

Índice del vídeo:
00:00 Introducción
01:14 Evangelio tetramorfos
07:23 El origen de los evangelios
12:39 Evangelios Sinópticos
19:21 Mc: visión de conjunto
32:17 Conclusión

¿Quién es Manuel Pérez Tendero?

Manuel Pérez Tendero es sacerdote diocesano de la Diócesis de Ciudad Real (España).
Estudió Sagrada Escritura en el Pontificio Instituto Bíblico de Roma y en la Escuela Bíblica de Jerusalén.
Actualmente es profesor de Sagrada Escritura en el Seminario Diocesano de Ciudad Real y en el Instituto Diocesano de Teología «Beato Narciso Estenaga».

Lectio Divina: 28 de septiembre de 2023

 ¿Quién es, pues, éste de quien oigo tales cosas? Y buscaba verle.

1.- Introducción.

Señor, en este tiempo de oración, yo también quiero verte, estar contigo, gozar de tu presencia y compañía. Pero no quiero verte como pretendía Herodes, desde la curiosidad, desde la frivolidad. Quiero verte desde mi indigencia, desde mi incapacidad para llenar de sentido mi vida sin Ti.

2.- Lectura sosegada del evangelio. Lucas 9, 7-9

En aquel tiempo se enteró el tetrarca Herodes de todo lo que pasaba, y estaba perplejo; porque unos decían que Juan había resucitado de entre los muertos; otros, que Elías se había aparecido; y otros, que uno de los antiguos profetas había resucitado. Herodes dijo: A Juan, le decapité yo. ¿Quién es, pues, éste de quien oigo tales cosas? Y buscaba verle.

3.- Qué dice el texto.

A Jesús se le quiere ver encarnado en uno de los personajes famosos del A. T. Aquí Herodes está perplejo porque la gente lo considera como Elías o un profeta. Todos los profetas y personajes famosos de la Antigua Alianza apuntan a Jesús, pero Jesús no se identifica con ninguno de ellos. Jesús no cabe en ellos. Es mucho más. Cuando nos empeñamos en querer realizarnos en la posesión de las criaturas o identificarnos con personajes importantes,  dentro del corazón se oye una voz íntima: “no saben decirme lo que quiero”.  Por eso, un camino para ir a un encuentro con Jesús puede ser el del descontento, la frustración, el vacío del corazón, la insatisfacción existencial. Alguien tiene que haber que pueda llenar mi vacío, que pueda saciar mi sed, que pueda calmar mis aspiraciones. La respuesta a estas preguntas tan inquietantes, tan punzantes, no la pueden dar unos libros, unas charlas, unas ideas. Tiene que ser un encuentro con la persona de Jesús. Para eso se necesitantestigos y no simples maestros; gente que no nos hable de Dios, sino que haya estado con Él. La gente de hoy ya no nos pregunta sobre lo que sabemos de Dios, sino que quiere que les digamos a qué sabe Dios, es decir, a qué sabe la vida cuando Él ha irrumpido en las nuestras. Herodes buscaba a Jesús por frivolidad, por entretenimiento, por pasatiempo. Quería verle hacer algún milagro. Jesús no le dijo ni una sola palabra.  A Jesús no hay que buscarlo por curiosidad, sino por necesidad.

Meditación del Papa Francisco

“Queremos ver a Jesús”: estas palabras, al igual que muchas otras en los Evangelios, van más allá del episodio particular y expresan algo universal; revelan un deseo que atraviesa épocas y culturas, un deseo presente en el corazón de muchas personas que han oído hablar de Cristo, pero no lo han encontrado aún. “Yo deseo ver a Jesús”, así siente el corazón de esta gente. Respondiendo indirectamente, de modo profético, a aquel pedido de poderlo ver, Jesús pronuncia una profecía que revela su identidad e indica el camino para conocerlo verdaderamente: “Ha llegado la hora de que sea glorificado el Hijo del hombre”. ¡Es la hora de la Cruz! Es la hora de la derrota de Satanás, príncipe del mal, y del triunfo definitivo del amor misericordioso de Dios. […] La hora de la Cruz, la más oscura de la historia, es también la fuente de salvación para todos los que creen en Él. (Homilía de S.S. Francisco, 22 de marzo de 2015).

4.- Qué me dice hoy a mí este texto que he meditado. (Silencio).

5.-Propósito Darme un tiempo para estar con Jesús no por curiosidad sino por necesidad.

6.- Dios me ha hablado hoy a mí a través de su Palabra. Y ahora yo le respondo con mi oración.

Al terminar esta oración te quiero agradecer, Señor, los deseos de verte, de buscarte, de estar contigo; deseos  que has puesto en mi corazón. Y te pido que estos deseos se cumplan, estas inquietudes se calmen, estos anhelos terminen en un encuentro al vivo con tu persona.

Lectio Divina: 27 de septiembre de 2023

 No toméis nada para el camino, ni bastón, ni alforja, ni pan, ni plata”

1.- Introducción.

Señor, tus palabras son demasiado claras como para querer tergiversarlas. Nos pides desprendimiento total y confianza en las personas a quienes vamos a evangelizar. Los sacerdotes amigos del dinero y de las dignidades humanas, normalmente son criticados por la gente. ¿Acaso les ha faltado algo a los sacerdotes desprendidos, sencillos, que se dan gratuitamente al pueblo? Señor, hazme saber que el evangelio siempre tiene razón.

2.- Lectura sosegada del evangelio: Lucas 9, 1-6

          En aquel tiempo, Jesús reunió a los Doce y les dio autoridad y poder sobre todos los demonios, y para curar enfermedades; y los envió a proclamar el Reino de Dios y a curar. Y les dijo: No toméis nada para el camino, ni bastón, ni alforja, ni pan, ni plata; ni tengáis dos túnicas cada uno. Cuando entréis en una casa, quedaos en ella hasta que os marchéis de allí. En cuanto a los que no os reciban, saliendo de aquella ciudad, sacudid el polvo de vuestros pies en testimonio contra ellos. Saliendo, pues, recorrían los pueblos, anunciando la Buena Nueva y curando por todas partes.

3.- Qué dice el texto.

Meditación-reflexión

Es impresionante que Jesús, a la hora de dar normas a sus discípulos para ejercer bien la misión, los quiere ligeros de equipaje: ni alforja, ni pan, ni plata, ni dos túnicas. Incluso en este evangelio de Lucas se quita el bastón, lo único que aparece en el evangelio de Marcos (6, 8). Lo más probable es que Jesús les dejara un bastón para defenderse de las fieras del camino. Cuando San Lucas lo quita, significa que ya en las comunidades primitivas el bastón comenzaron a interpretarlo  como  símbolo de poder. Qué atentos están los evangelistas para ser fieles a Jesús en aquello que consideraba como esencial: la sencillez, la pobreza, el servicio desinteresado. Los evangelistas tienen muy grabada en la retina el gesto de Jesús “lavando los pies a sus discípulos” (Jn. 13.1-20). Un Dios que se abaja tanto, que se quita la túnica, que se ciñe la toalla, que seca sus pies, es una estampa tan viva que nunca debería haberse desdibujado, incluso olvidado, en la historia de la Iglesia. Ser radicales es volver a las raíces del evangelio.

Palabra del Papa

“Podríamos concentrarnos en las palabras: “pan”, “dinero”, “alforja”, “bastón”, “sandalias”, “túnica”. Y es lícito. Pero me parece que hay una palabra clave, que podría pasar desapercibida frente a la contundencia de las que acabo de enumerar. Una palabra central en la espiritualidad cristiana, en la experiencia del discipulado: hospitalidad. Jesús como buen maestro, pedagogo, los envía a vivir la hospitalidad. Les dice: “Permanezcan donde les den alojamiento”. Los envía a aprender una de las características fundamentales de la comunidad creyente. Podríamos decir que cristiano es aquel que aprendió a hospedar, que aprendió a alojar. Jesús no los envía como poderosos, como dueños, jefes o cargados de leyes, normas; por el contrario, les muestra que el camino del cristiano es simplemente transformar el corazón. El suyo, y ayudar a transformar el de los demás. Aprender a vivir de otra manera, con otra ley, bajo otra norma. Es pasar de la lógica del egoísmo, de la clausura, de la lucha, de la división, de la superioridad, a la lógica de la vida, de la gratuidad, del amor. De la lógica del dominio, del aplastar, manipular, a la lógica del acoger, recibir y cuidar. (Homilía de S.S. Francisco, 12 de julio de 2015).

4.- Qué me dice hoy a mí este evangelio ya meditado. (Guardo silencio)

5.- Propósito. Mirar el evangelio de hoy y constatar la cantidad de cosas que me sobran.

6.- Dios me ha hablado hoy a mí a través de su Palabra. Y ahora yo le respondo con mi oración.

Al terminar esta oración, te pido que me des la virtud de la transparencia. Quiero ser sincero con Dios y conmigo mismo. Quiero descubrir lo lejos que estoy de cumplir con el evangelio, lo que me he ido apartando de los sentimientos de Jesús. Y te pido Señor que me ayudes a ajustar mi vida a tu programa y a usar los medios que Tú me indicas para que mi evangelización sea eficaz.