miércoles, 18 de junio de 2025
Lectio Divina: 18 de junio de 2025
El Padre que está en lo escondido os premiará.
1.- Oración introductoria.
Señor, hoy mi oración se dirige a Ti para que me enseñes a orar. Y Tú cuando rezabas al Padre buscabas el sitio y el momento más adecuado. Te retirabas…buscabas la soledad de la noche…y ahí te encontrabas con tu Padre. Después, durante el día, te metías en el ajetreo de la vida, en los problemas de la gente, en el cuidado de los enfermos. Todo tenía sentido para Ti después de haberte encontrado con el Padre. Precisamente por retirarte a orar en la soledad de la noche, podías dedicarte al fecundo servicio de los hermanos durante el día.
2.- Lectura reposada de la palabra de Dios. Mateo 6, 1-6; 16-18
Estad atentos a no hacer vuestra justicia delante de los hombres para que os vean; de otra manera no tendréis recompensa ante vuestro Padre, que está en los cielos. Cuando hagas, pues, limosna, no vayas tocando la trompeta delante de ti, como hacen los hipócritas en las sinagogas y en las calles, para ser alabados de los hombres; en verdad os digo que ya recibieron su recompensa. Cuando des limosna, no sepa tu mano izquierda lo que hace la derecha, para que tu limosna sea oculta, y el Padre, que ve lo oculto, te premiará. Y cuando oréis, no seáis como los hipócritas, que gustan de orar en pie en las sinagogas y en los ángulos de las plazas, para ser vistos de los hombres; en verdad os digo que ya recibieron su recompensa. Tú, cuando ores, entra en tu cámara y, cerrada la puerta, ora a tu Padre, que está en lo secreto; y tu Padre, que ve en lo escondido, te recompensará. Cuando ayunéis no aparezcáis tristes, como los hipócritas, que demudan su rostro para que los hombres vean que ayunan; en verdad os digo que ya recibieron su recompensa. Tú, cuando ayunes, úngete la cabeza y lava tu cara para que no vean los hombres que ayunas, sino tu Padre, que está en lo secreto; y tu Padre que ve en lo secreto, te recompensará.
3.- Qué dice el texto bíblico.
Meditación-reflexión.
Vivimos en el mundo de la imagen. Los productos que no se anuncian en T.V no se venden. Y las personas que no salen nunca en la pequeña pantalla no son importantes. Por eso nuestro mundo se alimenta de cosas superficiales. Importa más el aparentar que el ser; interesa más la fachada que el interior de la casa; y estamos más pendientes del qué dirá la gente, que del qué dirá Dios. Jesús no vive pendiente de su imagen, al contrario. Vivió feliz en el anonimato: “pasó por la vida como uno más, como uno de tantos” (Fil. 2,7). Por eso no podía soportar a los hipócritas, los fariseos, los que obraban para ser vistos por los hombres. Y luchó para que no se usara la religión (limosna, ayunos, oración)- para prestigio personal. Jesús nos dice que a Dios hay que buscarlo “en lo secreto, en lo escondido”. ¿Por qué? Porque, como dijo Isaías, “Dios es un Dios escondido” (Is.45, 15). Por eso no hay que salir fuera para encontrarnos con Dios. Jesús nos remite a lo escondido del corazón, donde habita Dios. Ahí está nuestro verdadero tesoro, nuestra perla más fina, nuestro manantial más profundo. Encontrar ahí al verdadero Dios es nuestra mejor recompensa. Lo de salir fuera a manifestar con obras eso que ha sucedido en el interior del corazón, es una consecuencia normal.
Palabra del Papa
“En el Nuevo Testamento, Jesús indica la razón profunda del ayuno, estigmatizando la actitud de los fariseos, que observaban escrupulosamente las prescripciones que imponía la ley, pero su corazón estaba lejos de Dios. El verdadero ayuno, repite en otra ocasión el divino Maestro, consiste más bien en cumplir la voluntad del Padre celestial, que «ve en lo secreto y te recompensará». Él mismo nos da ejemplo al responder a Satanás, al término de los 40 días pasados en el desierto, que «no solo de pan vive el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios». El verdadero ayuno, por consiguiente, tiene como finalidad comer el «alimento verdadero», que es hacer la voluntad del Padre. Si, por lo tanto, Adán desobedeció la orden del Señor de «no comer del árbol de la ciencia del bien y del mal», con el ayuno el creyente desea someterse humildemente a Dios, confiando en su bondad y misericordia. Benedicto XVI, 3 de febrero de 2009.
4.- Qué me dice hoy a mí este texto evangélico ya meditado. (Guardo silencio)
5.-Propósito: Hacer un rato de oración ante el sagrario de mi corazón.
6.- Dios me ha hablado hoy a mí a través de su Palabra. Y ahora yo le respondo con mi oración.
Te doy gracias, Señor, porque has aparecido ante nosotros: humano, sencillo, humilde, rocero, amigo de los que nunca salen en la prensa, nunca reciben galardones, nunca buscan los mejores cargos, nunca se sientan en la mesa de los poderosos. Gracias, porque Tú sí que eres de los nuestros. Haz que nosotros nos parezcamos a ti.
martes, 17 de junio de 2025
lunes, 16 de junio de 2025
CÁRITAS
Cáritas invita a ser "embajadores de esperanza" en mitad de un mundo dominado por "la polarización y los discursos de odio"
"La vivienda, el empleo" y la situación de las "personas migrantes", las tres realidades más preocupantes en España, asegura Cáritas en su mensaje para el Día de la Caridad
Muchas de las personas y familias al completo que llegan a Cáritas demandando apoyo y ayuda, "viven situaciones verdaderamente dramáticas que son difíciles de resolver en el corto y medio plazo"
Lectio Divina: 17 de junio de 2025
Amad a vuestros enemigos.
1.- Oración introductoria.
Señor, hoy no vengo a pedirte que me hagas más fácil lo difícil; ni más dulce lo amargo; ni más sabroso lo soso; te pido que me hagas posible lo imposible. Porque amar al enemigo humanamente es imposible. Si, a pesar de todo, me lo pides y me lo exiges, es para que caiga en la cuenta de la necesidad que tengo de rezar. Ya nos habías dicho que “sin Ti no podemos hacer nada”. Y hoy vengo a Ti convencido de que yo no puedo perdonar a mi enemigo. Si un día puedo, te daré gracias por el milagro que me has hecho.
2.- Lectura reposada del Evangelio Mateo 5, 43-48
Habéis oído que se dijo: Amarás a tu prójimo y odiarás a tu enemigo. Pues yo os digo: Amad a vuestros enemigos y rogad por los que os persigan, para que seáis hijos de vuestro Padre celestial, que hace salir su sol sobre malos y buenos, y llover sobre justos e injustos. Porque si amáis a los que os aman, ¿qué recompensa vais a tener? ¿No hacen eso mismo también los publicanos? Y si no saludáis más que a vuestros hermanos, ¿qué hacéis de particular? ¿No hacen eso mismo también los gentiles? Vosotros, pues, sed perfectos como es perfecto vuestro Padre celestial.
3.- Qué dice este texto bíblico.
Meditación-reflexión
En este evangelio el Señor nos manda “hacer lo posible y pedir lo imposible”. Lo posible es aceptar nuestros comportamientos. Y, dentro de ellos, está el no hacer daño a nadie, aunque sea nuestro enemigo; y el ayudarle si se encuentra en una situación límite y necesita nuestro apoyo. Pero no está en nosotros controlar nuestros sentimientos. Por eso es imposible el amar a nuestros enemigos. Si un día resulta que nos sale del corazón el quererlos es por puro don, por puro regalo de Dios. Y la oración llega hasta eso. Y es entonces cuando se nos concede la gracia de imitar a nuestro Padre Dios que manda el sol y la lluvia para todos. No puede haber satisfacción mayor que la de ver marcadas en nuestros rostros “las huellas del Padre”. El rostro de nuestro Padre Dios rezuma bondad, paz, ternura, serenidad, confianza. Con sólo mirarle nos hace buenos. Ojalá que, al tener en nosotros sus huellas, la gente se sienta incentivada a ser buena.
Palabra del Papa.
“Jesús nos dice dos cosas: primero, mirar al Padre. Nuestro Padre es Dios: hace salir el sol sobre malos y buenos; hace llover sobre justos e injustos. Su amor es para todos. Y Jesús concluye con este consejo: “Sed perfectos como es perfecto vuestro Padre celestial”. Por lo tanto, la indicación de Jesús consiste en imitar al Padre en la perfección del amor. Él perdona a sus enemigos. Hace todo por perdonarles. Pensemos en la ternura con la que Jesús recibe a Judas en el huerto de los Olivos, cuando entre los discípulos se pensaba en la venganza. Jesús nos pide amar a los enemigos. ¿Cómo se puede hacer? Jesús nos dice: rezad, rezad por vuestros enemigos. La oración hace milagros; y esto vale no sólo cuando tenemos enemigos; sino también cuando percibimos alguna antipatía, alguna pequeña enemistad (Cf Homilía de S.S. Francisco, 21 de junio de 2013, en Santa Marta).
4.- Qué me dice hoy a mí este texto evangélico ya meditado. (Guardo silencio)
5.- Propósito: En cada momento de este día debo reflejar el rostro del Padre Dios.
6.- Dios me ha hablado hoy a mí a través de su Palabra. Y ahora yo le respondo con mi oración.
Señor, te agradezco que hoy, a través de tu palabra, me hayas hecho caer en la cuenta de una cosa muy sencilla: la oración no es una obligación, ni una norma, ni una manera de perder el tiempo, ni siquiera un lujo. La oración es una necesidad. De la misma indigencia que tengo para cumplir tus mandatos, nace en mí la necesidad de la oración.
Lectio Divina: 16 de junio de 2025
“Habéis oído que se dijo… pero Yo os digo”
1.- Oración introductoria.
Señor, hoy necesito que me abras de par en par el oído interno, el oído del corazón, porque es una enormidad lo que me propones. No te limitas a decirme que yo no responda al mal con otro mal según la ley del talión, sino que responda al mal con bien. Esto me supera, no lo entiendo, y humanamente, hasta me parece injusto. Por eso, hoy más que nunca, necesito que venga sobre mí la gracia del Espíritu Santo para que pueda vislumbrar aquello que me es imposible captar con la razón.
2.- Lectura reposad del evangelio. Mateo 5, 38-42
En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: Habéis oído que se dijo: Ojo por ojo y diente por diente. Pues yo os digo: no resistáis al mal; antes bien, al que te abofetee en la mejilla derecha ofrécele también la otra: al que quiera pleitear contigo para quitarte la túnica déjale también el manto; y al que te obligue a andar una milla vete con él dos. A quien te pida da, y al que desee que le prestes algo no le vuelvas la espalda.
3.-Qué dice el texto bíblico.
Meditación-reflexión
Aquí se habla de la ley del talión. Y, en aquel entonces, supuso un avance con relación a las costumbres de otros pueblos, ya que, con esta ley no se podía hacer al enemigo más daño que el que te había hecho él. No podía propasarse incentivado por el deseo de venganza. (Si alguien te ha hecho daño en un ojo, y te ha dejado tuerto, tú puedes dejarlo tuerto, pero nunca ciego). Hay que pensar que en esos momentos no existía la creencia de la vida futura. (Todo debía resolverse en esta vida). No había policías. La ley estaba dada para todos; incluso para el hijo del rey. Y, sobre todo, respondía al principio racional de “no hagas a otro lo que no quieres que te hagan a ti”. O si queréis, experimenta en tu propia carne lo que has hecho sufrir al hermano. Pero esta ley “razonable” no encaja con el programa de Jesús. Va más allá. Jesús parte del convencimiento de que el amor que Él nos trae y que Él está viviendo, tiene tanta fuerza que no hay mal que se le resista. Es como cuando sale el sol y derrite la escarcha y la nieve. Por eso puede poner la otra mejilla, puede dar la ropa interior cuando sólo le piden la exterior, y puede caminar con la carga que le ha impuesto el soldado enemigo unas millas más que las que le pedía que hiciera con él. No se trata de un amor de igualdad, ni de un amor razonable, sino que se trata de un amor desinteresado, que inunda, desborda y lanza a unas metas insospechadas. Se trata de poner en práctica lo que nos dice San Pablo en Ro. 12,21: “No te dejes vencer por el mal; al contrario, vence el mal a fuerza de bien”.
Palabra del Papa.
“Esta página evangélica se considera la carta magna de la no violencia cristiana, que no consiste en rendirse ante el mal -según una falsa interpretación de «presentar la otra mejilla»-, sino en responder al mal con el bien, rompiendo de este modo la cadena de la injusticia. Así, se comprende que para los cristianos la no violencia no es un mero comportamiento táctico, sino más bien un modo de ser de la persona, la actitud de quien está tan convencido del amor de Dios y de su poder, que no tiene miedo de afrontar el mal únicamente con las armas del amor y de la verdad. El amor a los enemigos constituye el núcleo de la «revolución cristiana», revolución que no se basa en estrategias de poder económico, político o mediático. La revolución del amor, un amor que en definitiva no se apoya en los recursos humanos, sino que es don de Dios que se obtiene confiando únicamente y sin reservas en su bondad misericordiosa. Esta es la novedad del Evangelio, que cambia el mundo sin hacer ruido. Este es el heroísmo de los «pequeños», que creen en el amor de Dios y lo difunden incluso a costa de su vida”. Benedicto XVI, 18 de febrero de 2007.
4.- Qué me dice hoy a mí este texto evangélico ya meditado. (Guardo silencio)
5.- Propósito. Hoy rezaré por la persona con la que me llevo mal. Y así ablandaré mi corazón y me prepararé para el encuentro.
6.- Dios me ha hablado hoy a mí a través de su palabra. Y ahora yo le respondo con mi oración.
Señor, te agradezco el haberme metido “mar adentro” en este terreno del amor. No voy a discutir contigo porque Tú lo has vivido antes de predicarlo. Te injuriaban, se mofaban de Ti, se divertían contigo, y, como respuesta, Tú les perdonabas y les excusabas. “Padre, perdónalos porque no saben lo que hacen”. Tu grandeza de alma recrimina mi pequeñez; tu amor desbordante, mi mezquindad; tu amor misericordioso, mi miseria. Sólo mirando lo grande y maravilloso que Tú eres, caigo en la cuenta de lo pequeño y miserable que soy yo.
domingo, 15 de junio de 2025
sábado, 14 de junio de 2025
CÁRITAS. La pobreza en La Rioja se cronifica 5.900 personas beneficiarias en 2024
En 2024, Cáritas La Rioja apoyó de forma directa a 2.724 personas, registró 5.900 personas beneficiarias y computó 21.932 respuestas, a las que atendió con 253.508,91 euros destinados a ayudas directas. “Estas cifras reflejan, un año más, que la pobreza se está cronificando en La Rioja y que el ascensor social se ha quedado atascado para muchas personas y familias que no logran salir de la vulnerabilidad”, ha explicado José Andrés Pérez, director de la entidad social, en la presentación de la Memoria de 2024.
En el acto ha estado acompañado por el obispo de la Diócesis de Calahorra y La Calzada-Logroño, Santos Montoya, y Carmelo Juárez, responsable de Comunicación Cristiana de Bienes de Cáritas La Rioja. “Al igual que se cronifica la pobreza, se cronifican nuestras inquietudes. Las tres principales preocupaciones sobre las que alertamos hace un año siguen activas: las notables dificultades de muchas personas para acceder a una vivienda digna, la vulnerabilidad de las familias en situación administrativa irregular y las elevadas tasas de pobreza infantil”, ha destacado José Andrés Pérez.
Según ha señalado, “la falta de trabajo o la precariedad laboral y el incremento de los precios de necesidades tan fundamentales como la alimentación o un hogar, sumados a la demora en la gestión de las ayudas públicas y a su baja cuantía, provocan que muchas personas recurran a Cáritas La Rioja”.
“En 2024, tres de cada diez personas atendidas por nuestra entidad eran nuevas, es decir, por uno o varios de los factores mencionados anteriormente, se han visto obligadas a pedir ayuda para sufragar gastos de primera necesidad”, ha advertido. Para responder a estas solicitudes de ayuda, la entidad empleó 253.508,91 euros. De ellos, nueve de cada diez euros se destinaron a cuatro partidas fundamentales: vivienda (160.839,48 euro), alimentación (33.379,01 euro), educación (19.480,80 euro) y salud e higiene (15.520,89 euro).
“Es a vivienda y suministros a donde destinamos la mayor inversión, absorbiendo esta partida un 63% del total económico de las ayudas. Concretamente, la aportación para el pago de hipotecas y alquileres representó el 58,5%. Esta cifra evidencia el peso creciente de la vivienda en los gastos básicos de las familias y el alto coste que supone ayudar a garantizar un hogar a las personas en situación de vulnerabilidad”, ha resaltado.
En cuanto al perfil de las personas atendidas, se mantiene la misma tendencia que en años anteriores: el 60% son mujeres; el 66%, personas extracomunitarias; el 31% están en situación irregular y el 64% tienen entre 35 y 65 años.
“Queremos poner el foco en un dato: los hogares con hijos a cargo representan prácticamente la mitad de nuestras atenciones. El 30% eran familias formadas por una pareja con uno o varios hijos y el 18%, hogares monoparentales. Esto se materializa en que un tercio de las personas beneficiarias era menor de edad; más concretamente, el 20,5% eran niños menores de once años”, ha detallado.
Tres problemas sociales cronificados
Las grandes dificultades para acceder a una vivienda digna, la vulnerabilidad de las familias en situación administrativa irregular y la pobreza infantil son las principales preocupaciones de Cáritas La Rioja.
“En nuestra comunidad, la vivienda se ha convertido en el problema más urgente y el más difícil de solucionar -ha advertido Pérez-. El mercado de alquiler impone grandes barreras de acceso a las personas más vulnerables: precios elevados, exigencias de garantías económicas, escasez de oferta y estigmatización de colectivos como familias migrantes, monoparentales, menores o personas con ingresos irregulares. Por eso, en 2015 destinábamos alrededor de 40.000 euros a ayudas al alquiler e hipotecas y, en 2024, empleamos 148.132 euros, es decir, casi hemos cuadruplicado esta cuantía”.
Según ha relatado el director de Cáritas La Rioja, en Logroño y en otros municipios riojanos, constatan con frecuencia los casos de familias enteras que viven hacinadas en una sola habitación, en condiciones indignas y muchas veces sin contrato. “Esta realidad, que parecía haber desaparecido en los años sesenta en España, ha resurgido con fuerza y de manera generalizada”.
“En 2024, proporcionamos ayudas a 449 personas cuyo hogar era una habitación, 170 de ellas, menores de edad. En el 62 por ciento de los casos, eran familias enteras las que habitaban en este reducido espacio. Estimamos que en nuestra comunidad hay más de 300 familias viviendo en esta situación de precariedad”. La entidad cuenta con un programa de Alojamientos Temporales en el que dispone de 21 viviendas.
En él, en 2024 atendieron a 26 familias, resultando beneficiadas en total 98 personas, 56 de ellas menores de edad. Sin embargo, este recurso no alcanza a atender todas las solicitudes que reciben. Por ello, desde Cáritas realizan una propuesta a las Administraciones públicas: “Deben hacer algo para afrontar el problema de la vivienda de verdad y con recursos. Para ello, creemos que, en La Rioja, cada año, deberían ampliar en al menos cien casas el parque de vivienda de alquiler social de gestión pública”.
Respecto a las familias en situación administrativa irregular, José Andrés Pérez ha aseverado que “nos preocupa su vulnerabilidad, ya que no pueden acceder a un contrato de trabajo ni a ayudas públicas. Si trabajan, lo hacen en la economía sumergida, con los riesgos de explotación que esto conlleva”.
Según ha señalado, ha crecido el número de personas en situación administrativa irregular que requieren procesos de acompañamiento e intervención más largos, además, en un contexto marcado por el colapso en los trámites y procedimientos administrativos.
El director de Cáritas La Rioja ha llamado a la reflexión y solidaridad de toda la ciudadanía: “Se están generando importantes prejuicios hacia las personas y familias migrantes. Sin embargo, debemos entender que la migración no es un problema, sino una realidad y una necesidad para nuestra sociedad. Necesitamos a estas personas para que el país siga funcionando; de lo contrario, ya habríamos colapsado. Son una riqueza que nos plantea el reto de la acogida y la integración”.
En cuanto a la pobreza infantil, ha afirmado: “La subida de precios de los bienes de primera necesidad ha penalizado especialmente a las familias con hijos. Cuando hay niños a cargo, hay más posibilidades de caer en la pobreza”.
Además, ha denunciado la precariedad que padecen muchos menores: “Viven hacinados en viviendas o habitaciones. Y son numerosas las familias con dificultades para adquirir los libros escolares y proporcionarles una alimentación adecuada. El escenario es especialmente complicado para muchos niños de familias en situación administrativa irregular porque llegan con el curso ya comenzado y, además, no tienen derecho a becas de comedor o no pueden acceder a la gratuidad de los libros”.
Para aliviar estas situaciones, en 2024 Cáritas La Rioja destinó 19.480,80 euros a ayudas de educación.
Balance económico
En 2024, Cáritas La Rioja gestionó 1.219.673,85 euros, gracias principalmente a la generosidad de los riojanos, ya que el 56% de los ingresos procedió de socios, colectas, donativos y herencias. “Agradecemos enormemente su apoyo y el compromiso de las 615 personas voluntarias; sin ellos, nuestra labor sería imposible”, ha expresado Juárez. Sin embargo, ha advertido que “los ingresos no han cubierto los gastos, registrando un déficit de 205.030,26 euros”.
Por eso, hoy necesitamos recordar a la ciudadanía nuestra última campaña de búsqueda de socios. Bajo el lema 'Llamados a encontrarnos', les animamos a unir su generosidad con la necesidad de una persona que les necesita. Su apoyo periódico, con una pequeña cuota mensual, es nuestra esperanza. Pueden inscribirse como socios en nuestra sede o a través de nuestra página web: www.caritaslarioja.org“, ha concretado.
Santísima Trinidad: 15 de junio de 2025
Todo lo que tiene el Padre es mío.
INTRODUCCIÓN
En la fiesta de la Santísima Trinidad, evitemos la impresión de estar ante un misterio complicado y no tratemos de abordarlo a base de representaciones imaginarias (un triángulo, un trébol…) Las palabras de Jesús orientan nuestra mirada en la dirección adecuada. Dios es amor y, por tanto, relación estrecha, ternura incondicional, comunicación honda de persona a persona. En la mesa del banquete del precioso icono de la Trinidad hay un hueco abierto que invita a quien lo contempla a sentarse a la mesa. El Padre, el Hijo y el Espíritu Santo son nuestros anfitriones. (D. Alexandre).
LECTURAS BÍBLICAS
1ª lectura: Prov.8,22-31. 2ª lectura Ro. 5,1-5.
EVANGELIO
San Juan 16, 12-15
En aquel tiempo dijo Jesús a sus discípulos: Todavía tengo que deciros muchas cosas, pero no podéis sobrellevarlas ahora. Cuando venga Aquél, el Espíritu de la verdad, os guiará hacia toda la verdad, pues no hablará por sí mismo, sino que dirá todo lo que oiga y os anunciará lo que va a venir. Él me glorificará porque recibirá de lo mío y os lo anunciará. Todo lo que tiene el Padre es mío. Por eso dije: «Recibe de lo mío y os lo anunciará».
MEDITACIÓN
Dios no es un ser solitario y aburrido. Dios es música, alegría, fiesta. Así lo quieren expresar nuestros hermanos orientales cuando dicen que la Santísima Trinidad es “perijoresis” es decir, “DANZA”. Dios que salta de júbilo en una danza eterna de amor. Dios es Padre, Hijo y Espíritu Santo. Dios es familia, Dios es Comunidad. Dios es éxtasis de amor. El Padre se da totalmente en el Hijo. Y el Padre y el Hijo se entregan al Espíritu Santo en un abrazo de unidad. La Trinidad es El Amante, El Amado y El Amor.
1.- El Padre es el Amante. Es fuente y origen de todas las luces. Él lo ha creado todo por amor a los hombres. “Y sus delicias es estar con los hijos de los hombres” (1ª lectura). Y tuvo la genial idea de crear a una criatura “semejante a Él”, capaz de escuchar la música de Dios. Al lugar donde esto sucedía se le denominó “paraíso”. Y nuestros primeros padres escuchaban embobados la música de Dios “a la brisa de la tarde”. Pero Dios creó a nuestros padres libres, con capacidad de decidir por sí mismos. Y Dios se arriesgó a que unas criaturas creadas a su imagen y semejanza le pudieran decir: NO. Y a eso se le llama pecado. Decir a Dios que no, es no querer escuchar su música, es no querer entrar en sintonía con Él, es no creerle a Dios capaz de hacernos felices y buscar la felicidad por nuestra cuenta. Y, por eso, fueron arrojados del paraíso.
2.- EL HIJO es el Amado. El Padre, en un arranque de generosidad, para llevar adelante su proyecto, nos entregó lo mejor que tenía, su propio Hijo. “Todo lo que tiene el Padre es mío” (Ev). Y este Hijo sólo tenía una ilusión en este mundo: que sonara de nuevo aquí en la tierra, la música de Dios. La música de Dios es el amor. Y Jesús cantó esta música en tono mayor y tono menor. En tono mayor cuando hablaba de Dios, su Padre. Un Dios “abbá” es, decir, “papá Y esa palabra nunca caía de sus labios. Un Dios que no ha mandado su Hijo al mundo para juzgar, condenar ni castigar, sino para salvar. Pero también cantó en tono menor cuando Dios viene a los suyos y los suyos no lo reciben; cuando los hombres prefieren las tinieblas a la luz. Con todo, Jesús sueña con un mundo de hermanos, con un mundo de iguales, con una humanidad como una gran familia. Pero esto era demasiado revolucionario y lo mataron. Mataron su cuerpo, pero no su alma, ni sus sueños, ni su música. Al Resucitar todo recomienza de nuevo con nueva fuerza. Para eso nos envía su Espíritu.
3.- El ESPIRITU SANTO es el Amor. “El amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por el Espíritu Santo que se nos ha dado” (2ª Lectura). Está encargado de tomar la batuta en esta orquesta y hacer resonar en este mundo “la canción de la alegría”, la melodía de la fraternidad. También, como buen director de orquesta, tiene que estar afinando constantemente a unos músicos que se bajan de tono, que desafinan demasiado. Y desafinamos cuando seguimos creyendo que Dios es un ser lejano, que condena y que castiga y no un Padre que acoge, perdona, besa y acaricia. Desafinamos cuando queremos comprar a Dios con nuestro esfuerzo y nuestras obras y no nos damos cuenta que Él es gratuito, y que no lo podemos comprar con nada. Desafinamos cuando no nos amamos, cuando no buscamos la unidad; cuando somos personas “pantallas” y no “puentes”. Nadie expresó mejor lo que era la Trinidad como San Juan de la Cruz donde habla de un Dios Padre como “una música callada”. Un Dios-Hijo, como “soledad sonora”. Dios Espíritu Santo, como “la cena que recrea y enamora”.
PREGUNTAS
1.- ¿Estoy convencido de que Dios es un Padre tan maravilloso que jamás rechaza a un hijo por más perdido que ande? (Lc.15). ¿Tan entrañable que se compara con una gallina que protege bajo sus alas a sus polluelos? (Mt.23,37).
2.– ¿Caigo en la cuenta de que a Jesús sólo le interesaba cantar las canciones del amor?
3.- ¿Me dejo corregir por el Espíritu Santo cuando desafino poniendo barreras al hermano?
Lectio Divina: 14 de junio de 2025
“Sea vuestro lenguaje: «Sí, sí»; «no, no»
1.- Oración introductoria.
Señor, yo quiero escuchar hoy tu voz, tu propia voz; no la voz de los antiguos que ya está vieja y caducada. Tu voz es dulce. Tu voz es suave. Tu voz es joven. Y esta voz es la que quiero que penetre dentro de mí y arranque de mi corazón mis viejas pasiones, mis viejos pecados, mis viejas mentiras. Igual que amanece cada día, y cada día podemos estrenar tu nueva luz, así yo quiero estrenar mi vida en sinceridad y verdad.
2.- Lectura reposada del evangelio: Mateo 5, 33-37
Habéis oído también que se dijo a los antepasados: No perjurarás, sino que cumplirás al Señor tus juramentos. Pues yo digo que no juréis en modo alguno: ni por el Cielo, porque es el trono de Dios, ni por la Tierra, porque es el escabel de sus pies; ni por Jerusalén, porque es la ciudad del gran rey. Ni tampoco jures por tu cabeza, porque ni a uno solo de tus cabellos puedes hacerlo blanco o negro. Sea vuestro lenguaje: «Sí, sí»; «no, no»: que lo que pasa de aquí viene del Maligno.
3.- Qué dice el evangelio
Meditación-reflexión
Estamos demasiado acostumbrados a ver jurar sobre los santos evangelios. Y hoy nos dice Jesús que no podemos jurar. ¿Por qué? Se supone que un cristiano que está vinculado a Cristo que “es la verdad” no necesita ninguna autoridad externa. El cristiano no sólo tiene verdades sino que “es verdad”. Sus actos son auténticos y no necesita notarios. Donde un cristiano dice “sí” es un sí definitivo. Y si dice “no” es un no rotundo. El cristiano es un hombre auténtico, un hombre cabal y la palabra que dice es “palabra de hombre” El cristianismo es ser en Cristo. Y, como Cristo es la plenitud de lo humano, el buen cristiano lleva la verdad a su plenitud. Cristo no se fiaba de los fariseos que tenían sus labios lejos de su corazón. “Me honran con los labios, pero su corazón está lejos” (Mt.15,8). Éstos sí que necesitan apoyos externos. Entre cristianos los labios y el corazón están en perfecta armonía. Por eso no necesitan avales.
Palabra del Papa.
¿Qué es «la» verdad? ¿Podemos conocerla? ¿Podemos encontrarla? Aquí me viene a la mente la pregunta del Procurador romano Poncio Pilato cuando Jesús le revela el sentido profundo de su misión: «¿Qué es la verdad?» (Jn 18, 38). Pilato no logra entender que «la» Verdad está ante él, no logra ver en Jesús el rostro de la verdad, que es el rostro de Dios. Sin embargo, Jesús es precisamente esto: la Verdad, que, en la plenitud de los tiempos, «se hizo carne» (Jn. 1, 1.14), vino en medio de nosotros para que la conociéramos. La verdad no se aferra, la verdad se encuentra. No es una posesión, es un encuentro con una Persona (Audiencia del 15.5.13).
4.- Qué me dice hoy a mí este texto evangélico ya meditado. (Guardo silencio).
5.- Propósito. Decir siempre la verdad. Las medias verdades también son mentiras.
6.-Dios me ha hablado hoy a mí a través de su Palabra. Y ahora yo le respondo con mi oración.
Señor, te doy gracias porque al hacerme más auténtico me haces más persona. Yo no quiero mentir. Tampoco quiero jurar por nada. Yo quiero ser hombre de palabra. La palabra dada es ya un juramento porque soy cristiano y el cristiano tiene siempre en sus labios la “Palabra de Jesús”.
viernes, 13 de junio de 2025
PARROQUIA SAN PIO X. ASAMBLEA PARROQUIAL (5 DE JULIO DE 2025) DÍA DE LA PARROQUIA (6 DE JULIO)
PARRQOQUIA SAN PÍO X, LOGROÑO
5 de julio de 2025
La Asamblea Parroquial de Pastoral es una realización efectiva de la comunión, participación y corresponsabilidad de todos los miembros de la Iglesia parroquial en su acción evangelizadora. En ella se expresa en forma objetiva y clara el rostro y la vida de la parroquia y es el lugar donde se escucha la voz, los anhelos y las preocupaciones de la comunidad eclesial.
a) Finalidad de la Asamblea Parroquial:
La Asamblea Parroquial Pastoral se convoca para:
- Estudiar y analizar temas específicos que buscan la renovación pastoral o una organización más efectiva de la misma. - Buscar caminos para la Nueva Evangelización.- Tener una visión de conjunto de la Parroquia. - Cuidar la continuidad del trabajo pastoral. - Fortalecer la conciencia de Iglesia en sus distintos niveles enlazándolos vitalmente.
b) Funcionamiento de la Asamblea Parroquial:Para un buen funcionamiento de la Asamblea parroquial de pastoral se requiere garantizar la representación, la participación y la responsabilidad de los agentes de pastoral y de los que desempeñan servicios en la acción evangelizadora de la Parroquia. Es competencia del Párroco convocar y presidir las Asambleas Parroquiales de Pastoral.
c) ¿Quiénes integran la Asamblea Parroquial?: Los fieles de la comunidad en general que tengan el interés de participar de la vida y misión de la parroquia, el sacerdote que trabaja en la parroquia, los miembros del Consejo Pastoral Parroquial y del Consejo Parroquial de Asuntos Económicos; los diferentes sectores pastorales(Cáritas, Pastoral de la Salud, catequistas, grupo de personas mayores San Joaquín y Santa Ana ,Pastoral del Duelo, Coro, Liturgia, Novios, Limpieza...) y todos los agentes de pastoral que trabajan en la parroquia; los responsables de los movimientos apostólicos (Carismáticos) y de las asociaciones laicales que existan en la parroquia (Hospitalidad de Lourdes y Críame)
PROGRAMA
DÍA 5 DE JULIO, SÁBADO
ASAMBLEA PARROQUIAL
"QUE LA ESPERANZA OS TENGA ALEGRES"
10:00 Oración
10:15 Saludo del Párroco
Visión de Conjunto de la Parroquia:10:30 Cáritas Parroquial10.45 Pastoral de la Salud11:00 Hospitalidad de Lourdes11:15 Grupo de Mayores San Joaquín y Santa Ana.
11:30 Descanso y aperitivo
12:00 Críame12:15 Catequesis12:30 Liturgia y Coro12:45 Carismáticos13:00 Novios13:15 Limpieza13:30 Pastoral del duelo "Resurrección"
13:45: Ruegos y preguntas14:00: Oración final DÍA 6 DE JULIO, DOMINGO
"QUE LA ESPERANZA OS TENGA ALEGRES"
DÍA DE LA PARROQUIA
12:00: Misa Parroquial.
12:45: Pincho solidario a favor de Cáritas .
18:00: Videoforum. (Cine Espiritual)
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El Espejo de la Iglesia en La Rioja. 13 de junio de 2025
Escuchamos la catequesis de León XIV en una audiencia general.
Con motivo de la jornada Pro Orantibus , hablamos con la Hna. Rosa del convento de las MM. Carmelitas Descalzas del Convento de San José de Calahorra.
Además, escuchamos la agenda y otras actividades previstas para los próximos días.
Lectio Divina: 13 de junio de 2025
Habéis oído, pero yo os digo
1.- Oración introductoria.
Señor, en esta oración, quiero aprender a solucionar los problemas elevando la mirada, purificando el corazón, y poniendo siempre a la persona en el centro. Y la persona no es sólo el hombre sino también la mujer. Señor, quiero tener tu mirada, tu comprensión, tu bondad, tu deseo de hacer siempre el bien a todos sin distinciones ni discriminaciones.
2.- Lectura sosegada del evangelio. Mateo 5, 27-32
«Habéis oído que se dijo: No cometerás adulterio. Pues yo os digo: Todo el que mira a una mujer deseándola, ya cometió adulterio con ella en su corazón. Si, pues, tu ojo derecho te es ocasión de pecado, sácatelo y arrójalo de ti; más te conviene que se pierda uno de tus miembros, que no que todo tu cuerpo sea arrojado a la gehenna. Y si tu mano derecha te es ocasión de pecado, córtatela y arrójala de ti; más te conviene que se pierda uno de tus miembros, que no que todo tu cuerpo vaya a la gehenna. «También se dijo: El que repudie a su mujer, que le dé acta de divorcio. Pues yo os digo: Todo el que repudia a su mujer, excepto el caso de fornicación, la hace ser adúltera; y el que se case con una repudiada, comete adulterio.
3.- Qué dice el texto.
Meditación-reflexión
Me impresionan unos “peros” que aparecen en el evangelio y que nos lanzan a horizontes nuevos. Hoy se nos presenta un caso concreto: una ley dada por Moisés en Dt. 24, 1 que dice así: “Si uno se casa con una mujer y luego no le gusta, porque descubrió en ella “algo vergonzoso” le escribe el acta de divorcio, se la entrega y la echa de casa”. Eso es lo que se dijo. Pero Jesús no estaba de acuerdo con esa decisión. Iba en contra del plan de Dios desde el principio. Y, sobre todo, no estaba de acuerdo por la discriminación con relación a la mujer. El marido podía divorciarse de la mujer (y según las interpretaciones, por una causa leve) pero la mujer nunca de su marido. Aquí lo vergonzoso era la misma ley machista y discriminatoria con relación a la mujer. Jesús reacciona en contra de la misma ley. ¿Qué pretende Jesús? Según U. Luz, uno de los mejores exegetas de Mateo, Jesús libera a la mujer de su dependencia como objeto jurídico y como posesión del marido y descubre la realidad de la relación interhumana del matrimonio. Jesús echa la mirada a la primera pareja del paraíso. Cuando Adán despierta del sueño y se encuentra con Eva, el más bello y bonito regalo que Dios le pudo hacer, Adán se admira, se sorprende, se queda embelesado. Y esa actitud de asombro y embeleso es la que debe tener el esposo de todos los tiempos con relación a su esposa. El proyecto de Dios sobre la pareja humana era fantástico. Y a ese proyecto primitivo nos quiere llevar Jesús.
Palabra del Papa
“Sobre divorciados, vueltos a casar Este es un tema que se pregunta siempre. La misericordia es más grande que los casos de que usted menciona. Yo creo que ésta es la época de la misericordia. Este cambio de época y también tantos problemas de la Iglesia como el mal comportamiento de algunos sacerdotes e incluso la corrupción en la Iglesia, el problema del clericalismo… han dejado muchas personas heridas. Y la Iglesia es madre, debe ir a curar a los heridos con misericordia. Si el Señor no se cansa de perdonar, nosotros no tenemos otra alternativa. Antes de nada, curar los heridos. La Iglesia es mamá (Con los periodistas/Viaje de regreso de la JMJ-Río, 30-7-13).
4.- Qué me dice hoy a mí este texto evangélico ya meditado. (Guardo silencio)
5.- Propósito. Cada uno de nosotros hemos sido objeto de un sueño eterno de Dios. ¿Seré capaz de responder hoy a ese sueño?
6.- Dios me ha hablado hoy a mí a través de su palabra. Y ahora yo le respondo con mi oración.
Señor Dios mío, después de este rato de oración, te quiero agradecer tus sueños, tus proyectos, tu imaginación, tu creatividad y hasta tu fantasía con relación a nosotros, los hombres y mujeres de este mundo. No lo pudiste hacer mejor. Pero nosotros, no lo hemos podido hacer peor. Menos mal que no te cansaste de nosotros y nos enviaste a tu Hijo Jesucristo, para levantar lo caído; para restaurar lo arruinado; para renovar lo envejecido.
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