LAUDATO SÍ
SOBRE EL CUIDADO DE LA CASA CÓMUN PARA EL PAPA FRANCISCO
<<¿Qué tipo de mundo queremos dejar a quienes nos sucedan, a los niños que están creciendo?>>
(nº 160)
¿QUÉ ES UNA ENCÍCLICA?
Es una carta importante del Papa en la que reflexiona sobre los problemas del mundo (paz, trabajo, desarrollo humano, justicia, esperanza, moral, la persona, el amor cristiano, medio ambiente...) a la luz del Evangelio y de la Tradición de la Iglesia (doctrina y costumbres) para ayudar a buscar el Reino de Dios.
El nombre de la encíclicas se toma de las dos primeras palabras en el idioma en que se han escrito, normalmente en latín. Lumen Fidei. ("La Luz de la Fe") publicada por Francisco y empezada por Benedicto XVI, Deus Caritas Est ("Dios es amor") de Benedicto XVI o Laborem Exercens ("Ejerciendo el trabajo") de Juan Pablo II.
La "LAUDATO SI, mi Signore" (alado seas, mi Señor) del papa Francisco, al igual que otras grandes encíclicas de contenido político o social, Rerum Novarum 8trabajo), Pacem in Terris (paz), está dirigida "a cada persona que habita este planeta" (nº3) y, además de afirmar la doctrina, llama al compromiso individual y de tipo político-social.
No deja indiferente a nadie. Lenguaje claro y directo para plantear que "la casa común... clama por el daño que le provocamos a causa del uso irresponsable y del abuso". Nos remueve interiormente y nos sentimos interpelados en todo momento. Su repercusión ha sido y es muy grande. En los medios de comunicación abrió telediarios, fue portada en los periódicos y revistas, y a día de hoy sirve para muchos debates políticos y sociales.
PARTES DE LA ENCÍCLICA
Empieza con una INTRODUCCIÓN (nº 1-6) donde afirma que la casa común que grita es "la hermana madre Tierra". Se apoya para la reflexión en sus antecesores y en numerosos científicos, filósofos, teólogos y otras iglesias y comunidades cristianas. Nos revela su principal fuente de inspiración: San Francisco de Asís.
Tiene tres partes bien diferenciadas que corresponden, como muy bien señala Leonardo Boff, al ver, juzgar y actuar-celebrar.
VER
CAPÍTULO 1º:"Lo que le está pasando a nuestra casa" (nº 17-61)
El Papa lo dedica a señalar los principales problemas:
* La contaminación y el cambio climático (nº20-22).
* La cuestión del agua (nº27-31).
* La pérdida de la biodiversidad (nº32-42).
* El deteriodo de la calidad de la vida humana y la degradación de la vida social (nº43-47).
* Denuncia la alta tasa de corrupción, que afecta a todos los ámbitos de la vida (nº48-52).
* Y señala la escasa e insuficiente reacción política, de los poderes económicos y de los ciudadanos (nº53-59).
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Para reflexionar y dialogar:
"... basta mirar la realidad con sinceridad para ver que hay un gran deterioro de nuestra casa común" (nª61).
Mira a tu entorno y señala algunos hechos concretos de ese deterioro.
COMÉNTALOS EN EL GRUPO.
"El ambiente humano y el ambiente natural se degradan juntos (...), el deterioro del ambiente y el de la sociedad afectan de un modo especial a los más débiles" (nº48)"... un verdadero planteamiento ecológico se convierte siempre en un planteamiento social, que debe integrar la justicia en las discusiones sobre el ambiente, para escuchar tanto el clamor de la tierra como el clamor de los pobres" (nº49).
¿Qué nos quiere decir? ¿Es posible pretender construir un futuro mejor para todos, sin pensar en la crisis del ambiente y en los sufrimientos de los excluidos?
JUZGAR
Los capítulos segundo, tercero y cuarto (nº62-162) apoyan "un diálogo intenso y productivo" entre la ciencia y la religión, pues aportan diferentes aproximaciones a la realidad.
CAPÍTULO 2º:"EL EVANGELIO DE LA CREACIÓN" (Nº62-100)
Es el más largo y teológico. Señala el aporte de la fe a la solución del problema (nº63-64), continuando con un recorrido por los textos bíblicos (nº65-75), donde se habla de creación en vez de naturaleza, "porque tiene que ver con el proyecto del amor de Dios" (nº76) y pertenece al "orden del amor" (nº77), pues Dios es el Señor amante de la vida (Sab. 11,26).
Posteriormente, se centra en el misterio del universo (nº76-83), donde se abre a una visión evolucionista del mismo sin usar esa palabra, en la función de cada criatura, en la armonía de lo creado (nº84-889, la comunión universal (nª89-929 y el destino común y universal de los bienes (nº3-95).
Y finaliza con un recorrido (nº96-1009 por el Evangelio para presentarnos la mirada Jesús. "El Señor podía invitar a otros a estar atentos a la belleza que hay en el mundo porque él mismo estaba en contacto permanentemente con la naturaleza y le prestaba una atención llena de cariño y asombro. Cuando recorría cada rincón de su tierra se detenía a contemplar la hermosura sembrada por su Padre, e invitaba a sus discípulos a reconocer en las cosas un mensaje divino" (nº97).
¿Qué descubres en el Evangelio de la Creación?
¿Te ayuda este Evangelio a construirte como ser social, libre, festivo, comprometido?
¿Desde este Evangelio reconoces tus límites en el trato a la naturaleza y a los demás?
CAPÍTULO 3º:" RAÍZ HUMANA DE LA CRISIS ECOLÓGICA" (Nº101-136)
El Papa analiza la tecnología, señalando que tiene sus ventaja, pues ha traído "cosas realmente valiosas para mejorar la calidad de vida del ser humano" 8nº103), y sus desventajas, como la suposición equivocada de la "disponibilidad infinita de los bienes del planeta2 (n.106) y el dominio sobre todos (nº108-109) o el hecho de "fragmentar los saberes y perder el sentido de la totalidad"(nº110). De igual forma, critica el antropocentrismo moderno (nº115-121) y el relativismo práctico de hoy (nº122-123) y apuesta por revalorizar el trabajo 8nº124-129) y la innovación biológica a partir de la investigación y de la ética (nº130-136).
CAPÍTULO 4º: "UNA ECOLOGÍA INTEGRAL"
Propone una "ecología integral, que incorpore las dimensiones humanas y sociales" (nº1379 que va más allá de la ecología ambiental. Esa ecología cubre todos los campos, el ambiental, el económico, el social, el cultural y también la vida cotidiana (nº138-1559. Nos pone de ejemplo a los pobres que testimonian también su forma de ecología humana y social (nº156-162).
ACTUAR
Capítulo 5:"ALGUNAS LÍNEAS DE ORIENTACIÓN Y ACCIÓN" (nº163-201), Y 6º: "EDUCACIÓN Y ESPIRITUALIDAD ECOLÓGICA" (nº201-246).
Trata de los grandes temas de política internacional, nacional y local (nº164-181). Insiste en la relación de los social y lo educacional con lo ecológico. Confirma las dificultades que traen el predominio de la tecnocracia y la falta de diálogo y trasparencia, que dificultan los cambios que frenen la avaricia que lleva a la acumulación y el consumismo (nº182-188). La economía y la política deben servir al bien común y a crear condiciones para un desarrollo integral del ser humano (nº189-198). Reclama el diálogo entre la ciencia y la religión y afirma que todas las religiones "deben buscar el cuidado de la naturaleza y la defensa de los pobres" (nº201). Y anima a educar para una "ciudadanía ecológica (nº9119 y un nuevo estilo de vida, asentado sobre el cuidado, la compasión, la sobriedad compartida, la alianza entre la humanidad y el ambiente y la corresponsabilidad por todo lo que existe y vive y por nuestro destino común (nº203-208).
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DIÁLOGAD:
¿Cómo hacemos posible esta ciudadanía ecológica'
¿Qué estamos realizando ya y a qué nos podemos comprometer? PROPONTE COSAS CONCRETAS
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Finalmente, el momento de CELEBRAR. La celebración se realiza en un contexto de "conversión ecológica", que implica una 2espiritualidad ecológica". Esta se deriva no tanto de las doctrinas teológicas sino de las motivaciones de la fe para cuidar de la casa común y "alimentar una pasión por el cuidado del mundo"(nº216). Lo menos es más y se puede ser feliz con poco (nº210).
Francisco ha establecido que el 1 de septiembre se celebre la Jornada Mundial de Oración por el Cuidado de la Creación. Esta Jornada ya la celebran los cristianos ortodoxos, y los católicos debemos recordar cómo cuidar el Planeta y pedir perdón a Dios por el mal que le estamos ocasionando. Reservemos ese día para ello.
10 CONSEJOS CONCRETOS:
"Una ecología integral también está hecha de simples gestos cotidianos: una palabra amable, una sonrisa, cualquier pequeño gesto que siembre paz y amistad" 8nº230).
1. Calefacción. nos aconsejó abrigarse más y evitar prenderla.
2. Evitar el uso de material plástico y de papel.
3. Reducir el consumo de agua y utilizar productos no dañinos al medio ambiente.
4. Separar los residuos. Crear un mercado de intercambios.
5. Cocinar sólo lo que razonablemente se podrá comer.
6. Tratar con cuidado a los demás seres vivos.
7. Utilizar transporte público o compartir un mismo vehículo entre varias personas.
8. Plantar árboles. Crear un pequeño jardín o tener macetas en el balcón.
9. Apagar las luces innecesarias. Puedes hacer una auditoria energética, con medidas de ahorro.
10. Dar gracias a Dios antes y después de las comidas.
CARTA ENCÍCLICALAUDATO SI’DEL SANTO PADREFRANCISCOSOBRE EL CUIDADO DE LA CASA COMÚN
(Agradecemos este trabajo al Movimiento Rural Cristiano)
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